出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。

据传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。

弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。

还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。

动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。

出马前如果你身上真有仙家要急切出马，他会托梦给你，梦里指点你的方向，指点你带你出来的别家师傅。然后你去找他师傅给你。

看准有仙的话，他会把所有跟着你的仙都请出来，让他们报名，然后依次写到红布上，让众仙推举出一位或几位教主，但只有一位掌堂的大教主。然后立起你的堂子，这样你就是一位弟马了。

一般大堂子是：胡黄白柳蛇蟒

按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种，云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上。

神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬者，下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。

保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报，有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。

总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的子孙就在明里或暗里保护他们的家人。

出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙所迷等现象。

出马前有的特殊症状，比如说，心疼，胸闷，气短，心慌，头晕。等等。共同点：心慌。气短。头脑不清，记忆不好。头晕。不同点：因为地马的身体素质不同！加之仙家们所练的道法不同导致地马有很多感觉不同！

因为仙家抓地马立营盘，必须叫地马知道他们的存在，所以叫地马有特异症状!仙家抓地马有两种，一种叫事魔！就是叫地马做任何事不顺意！(包括生意)另一种叫病魔，就是给你打灾！是医院看不了的病或重病！(打灾时间长了就是重病)。

出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采集人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指清静的地方，没有外来灵体打扰。

所以以后您听到有人说他的仙能力很高，道法很高，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。

一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西。

二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；

三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；

四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。

五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方才要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。

六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。

出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。

一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，

二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，

三、看面，就是相面……，

四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，

五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。

以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。

大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。仙家们如何修炼呢？大仙可不是都张扬的。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了……

仙家的修练，他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。

看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。

1。三根香：当使用三根香看事的时候，如果三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。

如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远远大于你的仙家，继续看下去，可能对你不利了。或者是无缘，在你这里出不来。

2。九根香：当使用九根香看事的时候，如果全部香灰都向外侧倾斜，表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢，明显的突出在其它的香之上，也就是说有一根香，单独留了下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示。

和其它的香差得越多，离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜，建议你不要继续看下去了，和三根香的情况是一样的。就是对方的仙家的道行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘。

3。不管是用三根香还是九根香看事的，如果发现香火头，忽明忽暗，建议你不要看下去了，这是提示你，这个人将来会给你带来不必要的麻烦。还是回避的好。

看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。

1。三根香：灾难香多数的在点香的时候，一次点不着。点燃后，香火一般比较暗淡，燃烧的过程中，香灰会出现互相搭接的情况，这就预示着来人将有灾难发生，如果是中间的香灰，搭向左侧的香上，表示来人将有意外发生。

如果是中间的香灰搭向右侧的香上，是表示来人将有重大的疾病发生。如果是左侧的香，搭向中间的香，是表示来人的家人会有灾难发生，如果是右侧的香搭向中间的香，是表示来人的亲属（或好朋友）有人会有灾难发生。

如果香在燃烧的过程当中熄灭了。预示有死亡发生。看是那根香熄灭了。中间代表来人，左侧是他的家里人，右侧是他的亲属（或好朋友）。香掐的早，时间紧迫，掐的晚，时间较晚。请关注公众号：易经天下。订阅号：军师府

2。九根香：和三根香的看法基本一样。灾难香多数的在点香的时候，一次点不着。点燃后，香火一般比较暗淡，燃烧的过程中，香灰会出现互相搭接的情况，这就预示着来人将有灾难发生。

另外九根香明显的标志就是香灰颜色暗淡直立不愿意掉下来。香灰向中间倾斜表示来人有难，大多数香灰向左倾斜代表是来人的家人有难，大多数香灰向右侧倾斜代表是来人的亲属（或好朋友）有难。

掐香和三根香是一样的，中间的代表来人，偏左边的代表来人的家人，偏右边的代表来人的亲属（或好朋友）。公众号:星算 按掐香的早晚断事情发生的时间。以上这些只是一种提示，具体的还要靠仙家细查，方知最后的结果。

介绍一种简单有效的与仙家沟通的方法，简单有效，不容易出错。仅供大家参考使用。

首先，在仙家的香炉（地仙）内上三才香（三根香），然后和仙家说明要请示的问题，一定要说出声音来比较好。

然后和仙家约定，如果同意的话，三根香的香灰都向一个方向弯曲（一般要超过90度不掉的为好）如果不同意就随便弯曲。

这种方法可以变通使用，例如：问事情的时候，可以约定吉利的时候向一侧弯曲。问病的时候可以约定，可以痊愈的向一侧弯曲，等等。

注意的是：点一次香只可以问一件事情。

为了准确起见，建议和仙家约定的时候，尽量约定的越细越好。例如：同意全往前弯，不同意全往后弯，会更加准确一些。

提醒：最初几次仙家很有可能不回答，因为是刚刚沟通，仙家没有适应，或主神不在，建议大家有耐性。因为需要沟通的往往都是仙堂存在问题的堂口，一次不成功是正常的。

这个方法，每天可以任意用几次，没有次数限制。

道行有限，如果那位同修使用的时候，不灵验，还请谅解。

多数的堂口都是还没有完全具备出马的条件，就急急忙忙的出马了，结果很多问题就出来了。有的根本没有感觉，更谈不上看事情，有的虽然可以看事，也是稀里糊涂，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，灵感时有时无，很不稳定。

这些还都是比较好的，还有一些出完了，反而更不好了，家里不顺，疾病不好等等情况。为了使后来的人少走弯路，本人根据自己的经验写出下面这些出马的基本条件，供你们参考，由于本人道行有限，所知有限，如果有不对的地方，还请知道的同道予以更正，以免误导了别人。

一。打窍：

打窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。

只有天眼开了的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的天眼还没有打开，那么就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的。

当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙。

二。仙家齐备：

在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经确定。并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样的才可以保证出马后顺利的查事治病。至于仙家是否到齐，知道的方法有两种。

第一种是弟子自己知道的，一般都是仙家给托梦，最常见的是胡家显灵，一般是在做梦的时候，可以看见一个或数个狐狸出现在弟子的眼前，然后慢慢的变成了人的模样。出现这种梦境的时候，仙家一定是到齐了，而且还有的仙家会告诉你出马的日期。

也有的仙堂不是这样的显示，他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方，当然都是很美的地方了。也有的可以见到一些神仙、佛，还有的是看到天界或地府的景象。总而言之，会有一些非常灵异的梦境。

通常都会出现几次的。第二种方法是由引领师给你查出来的，但是这里就有一个问题，引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理，不管你到不到时候，仙家全不全，都要求你办出马，为的就是挣你的出马费用，结果坑害了你，所以选择引领师的时候一定要慎重。

在这里提醒大家，不是所有的出马堂口都可以办理出马的，真正可以办理出马的堂口很少。现在很多弟子为了挣钱，不管有没有能力都给人家办出马，这是不对的，要背因果的。

三。仙家开口说话：

仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的，但本人认为，靠二神引领说话的不是很把握，现在已经发现一些用二神请仙的堂口，都存在的这样那样的问题。

因为二神可以叫下来的多数都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就会急急忙忙的下来说话，这时候如果大神的道行不够，很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。最后还是需要重新捋堂。如果这样还不如当初就不办了，费事花钱不说，还容易带来不必要的麻烦。

仙家出马之前，通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。

同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。

如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。

四。需要一个好的引领师（点堂师）

这一条在所有的条件里面是最重要的。现在寻找一个好的引领师是很难的，现在的堂口里面，几乎都给人办理出马，可是真正具备出马能力的寥寥无几。

一个好的引领师必须具备下面的几个条件，才可以给人家办理出马手续，不然就是办完了，也还要捋堂或重新办理。

1。具有阴阳眼：可以看见仙家，不单单是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身来历，体貌特征，道行深浅，所学功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。同时还要知道仙家随身的兵器、宝物。如果这些都做不到，根本就没有资格办理出马，不然只会害了人家。

2。精通出马需要的各种手续的办理方法（例如：拜七星、开马拌、打出师表等）。出马时的各种手续那一样都是很重要的，弄错了一样就有可能耽误了人家，仙家看事就会有障碍，就不能发挥出最好的水平和能力。

3。引领师的堂口必须是一个正规的堂口，手续齐全的。分辨的方法很简单，正规的堂口是没有时间的限制的，不管初一还是十五，也不分节假日，随时都可以看事情。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢确定是正规的堂口了，当然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在节日了休息的。根据个人的看法，还有一个分辨的方式，仅供参考。

那就是，正规的堂口不会使劲的要钱，他们的目的是帮助别人，而不是求财。做功德是目的，求财不是目的。我个人的看法，也许有些偏激，往往收钱越多的，反而都是不行的。

真正的堂口还有一个方面可以看出来，正规的堂口的仙家和弟子都是比较低调的，不会自吹自擂。吹嘘自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不会自己抬高自己的。

如果有人告诉你他出了多少个堂口，出完了有多厉害等等，你就有加小心了，千万不要当真了。如果有人说他是天下第一堂之类的，三教总坛之类的，佛主转世看事之类的，建议你马上离开，小心上当。

4。引领师必须有一定的道教和佛教的基础知识，因为上方仙家落座的时候可以用到，如果你不具备这些知识，神仙来了，你都看不出是那位神仙，也看不出是真是假，怎么可以帮助人家把关啊。通常要辩倒对方，就必须有一定的基础知识，让对方心服口服，这样才会死心塌地的在这个堂口干活。

5。引领师最好还具备体感，就是说对方的仙家来的时候，身上有感觉，根据感觉可以判定对方仙家的道行大小和是那教的人马。用来结合阴阳眼看到的，防止出错。还有可以在对方仙家挡道的时候作为手段来判定。

6。引领师的堂口必须有通天的能力，当你给办的堂口手续没有办全的情况下，有能力帮助他们把手续办全。

7。引领师的堂口应该具备治病的能力，有些堂口是多次办出马的，堂口的仙家难免会有受伤的，这就需要引领师的仙家帮助治伤。

8。引领师的堂口必须有一部分道行很大的仙家，这样可以为那些以前办出马的时候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以镇住堂口里闹事的仙家、争权的仙家，这样的堂口出来以后才不会有麻烦。

9。这一条是可遇不可求的，最好找到的引领师是受过皇封的，或仙家是受过皇封的，这样你的堂口就是有再大的问题他都可以给你顺利的解决了。相关推荐：民间法师：我所知道的民间通灵者