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马宏达:南怀瑾先生一天二十四小时是如何度过的?

2020-10-12 南怀瑾东方讲堂

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马宏达先生访谈视频:在南师身边工作


马宏达简介:

南怀瑾先生生前秘书。

01


南老师一天二十四小时是如何度过的?

二零零四年的五月二十一二号,我就开始跟他一起工作了。我原来是做秘书出身,原来做领导秘书,其实也蛮辛苦的,但是呢我发现,到了南老师的身边之后,更累。为什么?他没有节假日的,他每天工作的时间,你说他讲课也好,教育也好,还是接待客人、来访者也好,他的这个时间非常地长,差不多我算一下,每天工作的时间要十二个小时这样。我们在上海的时候,客人大概都是十点半、十一点,甚至更晚才走。然后南老师他的禅定功夫的作用,他的那个精气神儿十足,我们跟不上。

凌晨的时候我去睡觉,我住他隔壁不远,隔几个房间。早晨起来的时候就会经常发现,门缝底下塞了一些纸条就是他写的,告诉我白天要做一些什么事情,那我就拿着就照办,然后他上午就休息了。中午十一点、十二点左右,他就起来了,起来了他还是打坐禅定。起来梳洗之后喝口茶,他喝茶喝得不多,每一天大概泡三杯茶,一直是这样。起床之后先泡一杯茶,中午一杯,然后晚上饭后一杯茶。夜里客人都走了再换一杯,所以一天是三杯茶。每一杯都没有喝完的时候,都是喝一点点,偶尔再加一点点热水。

他中午起来之后,下午开始处理事情,比如批阅学生的报告,处理一些工程的事情,然后外面社会上的一些什么事情找他的,官方的,也有民间的等等各方面的啦,三教九流都来找他,他就处理这些事务。只有晚餐的时候才会客。会客的时候,也是一谈谈到刚才说那么晚,之后他还要接着处理事情。有的报告没有答复,有的工程上的一些方案,或者是前方工地上的一些问题等等,还要去决策解决等等。

晚上吃饭的时候是待客,这个时候他基本上其实都是在招呼客人,我们在旁边看着每天来的客人,三教九流的也都有,其实蛮累的,我们跟着旁边招呼也很累,所以一旦都客人落座了,聊起天来之后,我们都躲到旁边去了。有一天晚上客人走了,老师跟我们几个在那儿说话,他说客人来了,很多人自己都不讲话,都要我来讲,他说哎呀你们没有一个人在旁边帮我的,他说很累这样。

所以他讲了这个话之后,每一天我就开始在晚上待客的时候坐在旁边帮他。所谓帮偶尔就支应一下,偶尔谈话会涉及到的一些我所知道的,参与一下,然后招呼客人哪,比如说菜哪个不够了去添饭等等,就这样忙。因为老师有时候经常会引用一些比如诗词啊、或者是历史啊典故啊等等,那对方如果不知道的话,马上我们就得写,就在旁边就得写下来,然后给人家看,然后要么就临时说想到推荐人家看什么书啊,我们就马上去找。

所以你像谢锦扬啊、宏忍师啊、欧阳哲啊,他们对于老师的书是非常的熟,老师的藏书一个小图书馆,是谢锦扬和欧阳哲两个人打理的,他们心里边儿就是有个图书馆,老师想找什么书,他们马上就给你找得到,熟得不得了。那宏忍师都是写黑板,老师讲到什么内容,因为他讲的内容,涉及得非常的广泛,你不熟悉他的著作或者不熟悉他平常讲课的习惯啊,很多的你没办法记录。第二就是在回答问题,问的问题千奇百怪,什么都有,修行的也有,社会上的事情也有,政治的也有,经济的也有,还有个人的家庭问题,反正无所不包了。

差不多基本上每天是这么度过的,所以蛮辛苦的。我是跟他一起之后,手机是24小时不关机的,连续八年多,一百个多月,就是这样随时等于伺服状态。睡觉了,万一临时有什么事儿,他没有办法,他必须要叫我说清楚,第二天免得写不清楚的时候,那就得马上就得起来。

所以我跟他见面的时候2001年,他已经84岁了,然后到大学堂正式开课他已经89岁了,可是他的精气神,超过我们所有人。他的精进、他的努力、他的勤奋,超过我们所有人很多倍,不能说很多倍,我们没法比,确实没法比。

他要求自己的那个严格,他自己生活上没有什么需求,他个人的生活,他穿的衣服都是几十年的,没有什么新衣服。然后你像有的袍子,冬天的那个棉袍,里面也很多补丁啊,他也不需要换新的,可是他那个衣服很干净、很整齐,老师非常的干净。他的卧室还有书房,一切井井有条,非常地规规矩矩的。可是他又不是一个死板的人,他很活。经常有的时候就是那个禅师的一面,有的时候就是那个军人的一面,所以非常活泼的一个人。

02


他挑了太多事情,我们都很心疼他

那一次欧美同学会2005委员会的成员来听课,大家在讲堂前面,看到南老师从主楼走出来,大家很惊讶,因为那个时候他已经90岁了,他走路提着拐杖,然后大家说他像一个云飘过来一样,他走路是非常轻,听不到声音的,非常的轻。他浑身很柔软,像婴儿一样柔软。他走路就这样,这个是他自己的禅定的功夫。

他的眼睛看这个比如说五号字,他不用戴眼镜,一直到九十多岁,到2009年以后差一点,然后2009年那一次9月份,还上了一次禅七的课,整个七天,每天差不多讲八个钟头。92岁了。有的时候大家在行禅,他就站在那个中间,香板一打,然后大家立定站在那儿,他也站着。有时候一讲讲一个钟头,四十分钟,大家都站不住了。他是忘我的。

所以那次光华管理学院张维迎他们带学员去听课,有的学员问他养生的问题,他回答说我不养生,我忘掉这个生死的问题,忘掉时间空间的问题,他做事是忘我的。在台湾的时候打禅七,我听老同学讲,有时候长的时候七七四十九天,每天他要讲很多的课,然后夜里还要去看这一些学员们状态,所以那个辛苦是一般人做不到的。这个没有真修实证的禅定的功夫是做不到的。

而且他比如说晚上在招待客人谈话的时候,他是眼观六路、耳听八方的。我们在他旁边,常常是他坐在这里,我就坐他旁边然后处理事情、招待客人,然后整个的餐厅里面他都照顾到,哪儿有什么事情、有什么问题,随时的这一些温度等等,气温哪空调啊,所有的事情他都照见了。然后说哪儿有问题就告诉我马上去做。


所以他的那种觉照力是极强的,他是可以同时一心多用的,这个是修养的功夫了,这个不是普通的一个,读读书、讲讲课所能做得到的,这个不是一个神话,这个是确实可以做到的,我们有的同学禅定功夫好,当然没有老师那么好了,也能做到一点。

他要求自己是非常严的。所以你说身教,他自律很严,我们要帮他提东西、提个包什么的,他都不干,他都自己拿的,拐杖也是经常是提着走的,偶尔地才拄一下。

他是最精进的、最努力的一个人,随时要求自己极其严格,不让人伺候的。他说年轻的时候,带土匪部队的时候,那个士兵给他添饭,他都不干。他说我有手脚,我为什么要你服务啊,我现在还健康着呢,就是这样,他不让人家伺候,所以非常自律的一个人。

然后人家要供养他,也很难。供养红包啊什么的,基本上都不接受。对方如果没有诚意的话,只是说像跑到庙子里边那种供养,好像存款为求一本万利的那种的,他都很清楚,他一概不收的。而且你做生意嘛,我又保佑不了你,你自己保佑你自己。如果真的是很诚恳的话,比如捐助教育啊等等,那他马上就会让我啊、宏忍师啊或者其他同学去拿红包来,然后把那个钱换一个红包,换一下我们的红包,他把那个原来人家那个空的红包拿过来,他说我收啦、收到了。这个我送给你的,他就马上当场就还回去。

别人送给他的礼物也是,他一定要还礼。看对方的需求,没有别的礼物的时候,常常他就是送书啦,送他自己的书啦,签一个字了。他常说就是秀才人情纸一张,拿这个来还礼,基本上都是这样来布施。然后有资源过来,他也都看怎么样去重新分配。

有人来给他磕头的话,他也是马上同时磕下去的,所以我们就防着。先告诉人家你千万别磕头,有的还是不行,就是拦不住,马上就得两边搀,这边搀客人、那边搀老师。

所以他随时都是我们叫“龙行一步、百草沾恩”,就是他随时他会利益人的,各种各样的,都是随着这些机缘去做。

不讲其他的神通不神通,那个不讲,就是只是从平常的这个角度,平常工作,跟他一起工作,他每天工作量那么大,几十年如一日,没有节假日,我们受不了。说实话,我们周围的同学受不了,这个太辛苦,他就是靠禅定和智慧,这个般若智慧,你要他进入空的境界,他随时进去了,然后在那里面休息一下,在定境中休息一下,然后接着又可以去做事,所以他一辈子走的是大乘菩萨道的这个广义的路线,牺牲自己,来去为社会、为这个国家民族、为人类的未来去着想,是这么一个路线。但是他又不局限在宗教的这个概念里面,所以他是一切学问,他都愿意去学习,都愿意去分享。

他就是这样布施,把自己也布施出去了。他的家庭也跟着在后面悄悄地做牺牲。所以讲身教的话,这都是身教,讲小故事太多了,所以我们在他身边,怎么说呢,蛮心疼他的,我们也累,他也累,挑了太多的事情。(《本文节选自马宏达先生访谈视频《千江有水千江月》 标题为编者所加》)

编辑 | 小舟   监制 | 南北

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