法藏比丘的非思不可
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不淨觀略說 14

2020-10-16 法藏比丘的非思不可

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2020年5月20日開始,於《天台四教儀暨教觀綱宗合說》課程中,重新講說。

14

1108天台四教儀暨教觀綱宗合說



 

《不淨觀略說》的內容取材於經典、律典跟古德的著述,這些綜合起來運用。

不 淨 觀 略 說

甲、前 言

乙、不淨觀在佛法中的地位
丙、男女愛慾之過失(略引經文及古德語釋):
一、《八師經》:
二、《根本說一切有部毘奈耶》卷四十九:
三、《坐禪三昧經》:
四、《瑜伽師地論》卷第二十六(彌勒菩薩說三藏法師玄奘奉詔譯)本地分中聲聞地十三第二瑜伽處之一:
以六種不淨觀治五類貪欲:
(一)、六種不淨:
(二)、五種貪欲:
五、《省庵大師十死想頌》:
(一)、死想:
人死時心臟和呼吸均告停止,其狀可畏。
詩曰:「所愛竟長別,淒涼不忍看;識纔離故體,屍已下空棺。
夜火虛堂冷,秋風素幔寒;勸君身在日,先作死時觀。」
(二)、脹想:
死後不及一日,屍體內臟,漸變化膖脹。
詩曰:「風大鼓其內,須臾胮脹加;身如盛水袋,腹似斷藤瓜。
垢膩深塗炭,蠅蛆亂聚沙,曾因薄皮誑,翻悔昔年差。」
(三)、青瘀想:
死後血液不流,屍體色變,臭氣令人怖畏。
詩曰:「風日久吹炙,青黃殊可憐!皮乾初爛橘,骨朽半枯櫞。
耳鼻缺還在,筋骸斷復連;石人雖不語,對此亦潸然。」
(四)、壞想:
死後七八日,屍體即腐爛生蛆,屍汁臭穢。
詩曰:「肌膚纔脫落,形質便遭傷;瓜裂半開肉,蛇鑽欲出腸。
枯藤纏亂髮,濕蘚爛衣裳;寄語嬋娟子,休將畫糞囊!」
(五)、血塗想:
死後屍壞,血液糊塗,九孔流出,瘀色臭穢。
詩曰:「一片無情血,千秋不起人;淋漓塗宿草,狼藉污埃塵。
莫辨妍媸相,安知男女身?哀哉癡肉眼,錯認假為真。」
(六)、膿爛想:
死屍停十日以上,即臭爛難聞。
詩曰:「薄皮糊破紙,爛壞棄陳羹;膿血從中潰,蠅蛆自外爭。
食豬腸易嘔,洗狗水難清;不是深憎惡,何由斷妄情?」
(七)、噉想:
若把死屍棄於林中,鳥獸即爭來噉食。
詩曰:「尸骸遭噉食,方寸少完全;不飽飢鳥腹,難乾饞狗涎。
當年空自愛,此日有誰憐?不若豬羊肉,猶堪值幾錢?」
(八)、散想:
屍解完盡,節骨分離,頭脊不連,伊人何去?
詩曰:「四體忽分散,一身何所從?豈唯恣態失,兼亦姓名空。
長短看秋草,穠纖問脫風;請君高著眼,此事細推窮。」
(九)、骨想:
死後幾年,血肉既盡,只有白骨狼藉,人見憂愁。
詩曰:「皮肉已銷鑠,唯餘骨尚存;雨添苔蘚色,水浸土沙痕。
牢挽多蟲蟻,收藏少子孫;風流何處去?愁殺未歸魂!」

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