作者：寰宇清澄

佛法已经被---鬼神化、来世化、哲理化、学术化，功利化。

而这些并非佛法的真义。

鬼神化的佛法，突出的体现在经忏，超度上，而这些的实质是人生反思、自我忏悔、慈悲救度。如果只是为了超度冤亲债主、供养鬼神吃吃喝喝，完全就背道而驰了。

来世化的佛法，突出的体现在念佛求往生，积德为来世，如果站在“一时”，时间原点的立场上，前世、今生、来世都不可得，时间的存续是众生的错觉，这是个专门的课题，三言两语很难讲清楚，此不赘述。佛法若只为来世，而无视现实人生，以求来世快乐为学佛目标，那么佛法就成为了“神识”化的宗教，这样就跟其他宗教没有什么区别的了。神识是众生错认后的妄执，而非开悟后的佛性。

哲理化的佛法，突出的体现在人生哲理，好比谁都知道要微笑的面对人生，一些哲理性的知见被认可后，就成为一种人生指导，这个对人生有积极的意义，但这个不是佛法。佛法是自心自生智慧，而不是学了一大堆哲理来给自己反复洗脑。如此，无异于从世俗的笼子里出来又钻进了标有“佛法”商标的笼子里。也如同从染缸里出来，又放入漂白粉里，虽然，花花绿绿的没了，但还是一股漂白粉的味道。如今的佛法宣传，很多都停留在这个层面。对一个人的心性调整有一定的作用，但治标不治本，拈黄叶止小儿啼。小来小去的事情，或许能作为指点，事情大而多的时候，被哲理压制的人性劣根会大量爆发的。

佛法的学术化，突出的体现在一些钻研佛法的“研究僧”的身上，这些人不见得是出家人，反而很多是在家人，研究佛法学术道理，可以长篇大论的背诵，若佛法不能通达，就成为了“教条”，佛法中所讲的“所知障”，不是因为知道的多而成为障碍，而是因为知道的不够通达而成障碍。研究教理教义是对的，但如果不能通过研究而悟入，就成了“杂毒入心”，佛法妙药，服消为露，不消为毒。吃了消化了为甘露，不消化就成了毒药。懂不懂的，硬吃的人太多了。

功利化的佛法，突出体现在拜佛烧香求取世间福报上，这个摄众最广，也最可怕，会直接导致对“因果”的无视，认为，佛法的高深，就要体现在求财得财，要什么就得有什么，将愿望凌驾于因果之上。要知道“先以欲钩牵，后令入佛智”可以作为摄众方便，但绝对不是佛法根本。很多人认为，佛法可以消灾免难，求福求慧，诚然，佛法有这个作用，可以大业化小，小业化了，可以增长福慧，但不能瞒昧因果。做点亏心事，然后，再做点善事，然后再继续作恶，很多贪官就是这样所谓信佛，然后锒铛入狱的。佛法的功利化，是一条最终失望的不归路。

佛法的根本是什么？

发源于自心的觉悟。

那么，佛法到底该如何修习？

六祖：菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

六祖：汝但返照，密在汝边。

所谓直了成佛，即直观佛性，直面了义，顿悟自性本来成佛。

问：不会啊。怎么能顿悟呢？

答：将心待悟悟不到，本来无心不可得。说个看破已多事，拈花纵贯古今时。

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