依止善知识分品分六：一、善知识为无误引导者；二、善知识为一切决定胜之源泉；三、依止善知识弃离恶知识之教言；四、远离恶友等；五、了知取舍后求悉地之理；六、回向本品善根。

一、善知识为无误引导者

如是无谬因果道，来源依止善知识。

我们现在所了知的包括业因果在内的无谬之道，全都来源于善知识的指引和教导。如理地取舍属于无谬的业，行持无谬的业后获得无谬的果报。我们能够了知如何取舍正法和非法、善业与恶业，皆是由依止善知识而得来的。故《华严经》云：“嗟！善男子，汝当令善知识生喜，以此可尽知福德与非福德资粮，故能尽除一切流转轮回之因。”了知了善知识的功德，知道无谬的取舍都来源于善知识，无论如何一定要去依止善知识。 

二、善知识为一切决定胜之源泉

三世一切佛菩萨，以及声闻缘觉众，

获三菩提由师生，获得世间增上乐，

亦源依止诸上师，故当谨依善知识。

三世的佛陀、菩萨圣众以及声闻、缘觉众，获得三菩提的果位，皆来源于依止善知识。在三有之中能够获得增上生的安乐，也皆来源于依止了诸多功德的善知识。所以了知此理后，应该如理如法地依止善知识。

三、依止善知识弃离恶知识之教言又分二：一）略说；二）广说。

一) 略说

犹如藤依旃檀树，依止正士自变善，

好似粪染吉祥草，依止恶人自成劣，

故当敬依善知识，弃离一切恶知识。

旃檀树林具有非常芬芳扑鼻的香味，一根普通的藤条生长在旃檀林中，长期薰染后，本来没有任何味道的藤条久而久之也会带有旃檀树的香味。而吉祥草本来很殊胜，但如果染上了不净物，再好也会不受人喜爱了。

同样的道理，我们依止真正的善知识，就如同藤条熏染上旃檀的芬芳一样，内心也会变得像善知识一样贤善，能够得到上师的加持，拥有上师的功德。如果依止了喜欢杀生、偷盗、邪淫等种种不善业的恶知识为上师，就如同吉祥草沾染上不净物，我们就会视杀盗淫妄等十不善业为正常，内心会变得越来越恶劣。所以我们一定要恭敬地依止善知识，远远地弃离恶知识。