省庵大师根机很利，早年出家，看经书可以过目不忘。然后参话头，参“念佛的是谁”，参四个月，他就开悟了。开悟之后就辩才无碍，当时都盛传他是永明延寿大师再来。他在阿育王寺去供佛，燃指供佛，去供斋，也长达十年。

《劝发菩提心文》非常的悲切，还有《劝修净土诗》都写得非常的到位。省庵大师就是预知时至，他在前面四个多月以前，就预知时至哪一天要往生。等到往生的时候，很多弟子都围绕他，希望他不要走，住世度众生，他就说了一句话：“我去即来，生死事大，各自净心念佛。”他有承诺的，我到极乐世界去一下，马上回来。那说不准省庵大师不知道以什么身分，在哪个地方来度化众生了。

临往生有一个《辞世偈》，这也代表上品往生的一种理事无碍的境界。“身在华中佛现前，佛光来照紫金莲，心随诸佛往生去，无去来中事宛然。”就是在临命终时，这个身体已经在莲华当中，阿弥陀佛现在面前。阿弥陀佛现在面前放光，佛光来照紫金莲，说明他是上品往生。当下心随阿弥陀佛往生去，这种往生是怎么往生呢？没有去来，但是往生这个事情还是有，事宛然，生则决定生。

省庵大师只活了四十九岁。所以人的寿命不一定要很高，他这四十九岁的寿命质量非常高。无论自行化他，都到达了一个很高的高度，往生的时刻成熟了，也就心无挂碍地往生了。