诸佛面前都有供养之具，就是好像我们装花的花瓶，或者装水果的碟，或者其它的供具，香炉、烛台、灯之类的。所有一切饮食、医药、卧具，也都是供具。这供具是周遍法界的!现在我们用得少，我们不妨可以说是多。怎么可以说是多呢?因为你心量是无边的，你用这个无量观的心量来观想，这不是空洞的。你现在供佛，你可以打这个妄想，也不犯盗戒，也不犯打妄想戒。“又念十方一切供具，无时不有”：又想想十方诸佛面前都有供具，这供具很多很多的，周遍法界，没有一个时候没有的。“我今当以十方所有一切种种香华”：我现在应当用十方所有的一切种种香华。在这十方诸佛国土诸佛的面前，一定有种种的华。好像我们这儿花就有很多，又有白色的、黄色的、红色的，又有青色的、绿色的，什么色都有，那种种的香华。“璎珞、幢幡、宝盖，诸珍妙饰”：有璎珞、有幢、有幡，又有一切的珍珠、玛瑙、金、银、琉璃、玻璃、车磲。璎珞是一种宝贝造成的。你看!这都有玻璃来在佛前供养呢!这一样的是珍妙饰。“种种音乐”：愿意学音乐，你最好作一点音乐来供养佛。我们现在所唱的香赞，这都属于一种音乐。“灯明、烛火”：我们佛前点灯，或者点上一点火，这也是来供佛。“饮食、衣服、卧具、汤药”：或者你用吃的东西，或者名贵的衣服来供佛;或者用卧具，或者用种种的药品，也可以供佛的。衣服可以供佛，但是下身所用的袜子、裤子、鞋子，这不可以往佛前放。那么说佛不用这些个东西吗?佛也用，但是这个不太尊敬，所以这些个供具不要来供养──上身穿的衣服最好。卧具，是用它来打坐的或者睡觉的。好像拜垫上放的巾，就是卧具;那叫“卧具尼师坛，长养心苗性;展开登胜地，奉持如来命。”你们受过戒，不知道还记得不记得？“乃至尽十方所有一切种种庄严供养之具”：乃至于十方所有庄严道场的供养具，这就等于我在那里供养呢!做这种种观想。有的人就说了：“这不算偷吗?”也不是，你就想是自己的。那你若认为不是你自己的，当然就是偷了;若本来就是你自性里面的东西，偷谁的呢?到什么地方去偷呢?所以这就“一切唯心造”。那么说：“我偷的东西，也就观想是我自己的，那不可以吗?”或者也可以，你可以试试!为什么说供养三宝不要用裤子、袜子、鞋来供养?我有一个比喻，因为你所尊重的是上身的衣服，下身的衣服你就马马虎虎的也可以;你要用你高尚的东西来供佛，不要用你看着不太重视的东西。好像那个厕所的屎虫子，它供佛只可以用屎来供佛。为什么?它没有旁的东西;它若有旁的东西，它就不会用那个来供佛。这一样的道理，我们因为有更好的东西，我们就要用更好的东西来供佛。
