这个咒真灵,一念小孩子的问题都给念没有了!
有的人不了解为什么我不先讲,却让和我一起来的人先讲?因为到这儿来是想听我讲话,结果就有多少等不了的样子,着急了。虽然着急,可是还是在这儿等着。这就是讲法的考验,考验你的忍耐心够不够。还有我随时随地愿意向所有的人来学习,所以每当到什么地方讲演,我先是听讲的,听谁讲呢?听跟我学的学生讲。这有两种意思:一种是我听听他们讲的有没有道理,也是对他们有深层的认识;另一方面,他们都是青年有为的学者,所学的都是一些新的知识、新的智慧,比起我这个古老的人,来得活泼天真,所以我也要跟他们学习,这又是一个意思。 你们各位先听跟我一起来的几个法师讲,你们对我就能有深一层的认识。因为跟着我的人如果打妄语了,这不问可知这个老师一定天天打妄语;跟着我的人好和人斗争,也不问可知,可知道我喜欢斗争,所以教出来的学者也都是欢喜斗争;如果他们有一种贪心,也就代表平时没教他们真认识佛法;乃至于他们一天到晚攀缘,向外驰求到外边去找;或者他们有自私的行为,有自利的行为,有打妄语的行为,讲出法来,讲得似是而非,不实在的,这就证明我平时没教好他们。这也是你们对我的一个观察点,知道我平时是怎么教他们。我们教学的方法是互相为学生,互相为老师;谁有智慧谁就是老师,谁愚痴一点谁就是学生。所以我们是互相学习的,互相取长补短。这也是一种伦理学,一种道德观,互相帮助、互相借鉴、互相观摩。 我们教学的方法,有一个名词叫“主观智能推动力”。主观,对这个题目,或对这一段经文有什么看法,有什么样的解释,用智慧来发挥这一段经文的道理,这叫主观。智,是智慧,用你本有的智慧。本有的智慧不是到外边找来的,是你自性本具的大智大慧。能,是能源,是能力,是本有的本钱。推动力,虽是本有的,但需借外边的力量来推动。所以把智慧和能源都开发出来,把智慧矿和能源物尽其用,把它派上用场。 因为这个关系,所以到处我也要讲,我也要学习;要讲要有忍耐心,要学习也要有忍耐心。人无论做什么事情,若有忍耐心,都可以有所成就的。所以说:“忍是无价宝”,能忍就得无价宝了。“人人使不好”,人人不用这个忍字,好像坐着听某一个人讲演,旁人讲就有点着急了,心里头不耐烦了,这就是不能忍。若能忍就能更上一层楼,所以说是无价宝。人人使不好,忍一次、忍两次,到三次时爆炸了,爆炸的火气威力甚至于比原子弹还厉害。“若能会使它”,假如明白了这忍字的功用,“事事都能好”,无论什么事情都不会发生问题的。所以你若有“忍”字,就Everything is OK! No problem!说到“忍”字,这是心上有一把锋利的刀刃。这一把刀刃的尖刀刺到心里头去了,很痛的;可是若忍一点,痛就能过关了。
十多年以前,万佛圣城有一位法名叫果勒的弟子,他在学校教问题儿童的。问题儿童问题就多了,不是这个问题发生了,就是那个问题发生,一天到晚问题接接连连不断地发生。他就来向我求助,问我有一个什么咒,可以念得把问题儿童的问题都没有了。当时我就告诉他说有一个咒,这个咒是最灵的,但是看你会念不会念!你仔细听,我现在教你,这个咒是:他回去就念这个咒,回来告诉我这个咒真灵!一念小孩子的问题都给念没有了,都跑了。你若不信,我可以把这个人找来,你当面问他,这不是我编出来说的。经 云☞ 人身难得,佛法难闻,明师难遇。 修习正法,了悟正道,启发自性? 学佛路上,【居士院】一直都在~