我有个问题，这是一个不重要的问题，但是我若说出来就是特别重要;我没有说是不重要，说出来就是重要。这是什么意思?

各位都知道，我们早晨做早课，晚间就做晚课，然后讲经。

有的人就觉得做功课是不重要，所以我说我这个问题是不重要的问题。怎么又重要呢?

这个做功课和听讲经是同样的重要。不是单单听讲经不做功课，也不是单单做功课不听经，讲经和做功课同样的重要。

如果你能把早晚功课都背得出了，自己随时随地都可以做早晚功课，那可以的;如果你不能背得出，你必须要来做功课。

做功课一定要郑重其事的，你天天做功课，自然而然这早晚功课就都能熟了，可以背得出了。

背得出，你无论到任何的地方，都应该做早晚功课，人多要做早晚功课，人少也要做早晚的功课。

因为你修行，修行什么呢?有人说：“我修心。”你修心?你管住你的心了吗?你那个心真能如如不动、了了常明了吗?

你心要是常常能入定，能“童子身中入正定，壮年身中从定出;壮年身中入正定，老年身中从定出”，你若能这样，那可以的，你也不需要听经，也不需要做功课了。

出家人应该做功课，做居士的也应该做功课，不应该把时间都空过了，或者贪睡眠，或者贪吃好东西，或者贪穿好衣服。

你这回把这种的贪心都改过来，改成要贪着做功课，贪着听经。

听经要有个贪心，这一句听明白了，又想听那一句，直到听明白了为止。所以必须要天天来做功课，这就是修道。

不要像那些什么也不懂的人，对佛教一点什么都不明白呢!就说：“做早晚功课，这又有什么用?这只不过唱唱歌，尤其中国这一套敲打、唱念，这是佛教的戏子嘛!

参禅打坐才是佛教的弟子，才是佛的弟子。”他把赞佛、拜佛，都给说得是没有用的，这样的人简直愚痴到极点。

你早晚功课不做，做什么?睡觉!睡觉比做早晚功课重要。

所以无论是一个人也要做早晚功课，人多也要做早晚功课，早晚功课非常重要的!

除非你是做工的人，说：“我要是早上起得太早，或者晚上睡得太晚，就没有精神，不能做工。

”这样可以的，可以方便一下。如果不是这样，无论出家人、在家人都应该做早晚功课的。

所以我说这个问题也是重要，也是不重要，看你怎么样想。

愚痴的人就认为它不重要;有智慧的人就认为它是重要的。

因为愚痴的人，不知道它重要，有智慧的人明了它是重要的。

【编注】恭录自《大方广佛华严经贤首品浅释》