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真正修道人,要常带三分饥与寒(绍云老和尚)

2020-10-20 因果故事学佛社

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2013年10月11日 初七第五日 (1)

绍云老和尚开示于司空山二祖寺

今天已经是打七的第五天了,明天过一天,后天晚上就一个七下来了。光阴过得真快啊!我们问问自己:在这五天当中,我们的道办得如何呢?各人自己心中有数。

如果你真正把世间一切彻底放下,一心一意在这一句话头上参究,应该多少会得一点消息。什么消息呢?清净心的消息。这个清净心不是我们平常那个糊糊涂涂的清净心,是明明了了、历历明明带有不明白意思的这一参究念、没有二念的清净心。

我们一定要注意,不论何时何地,都要把这一念记在心中。如果我们这一念记在心中,不论在禅堂也好、养息也好、吃饭也好,你都没有时间说话了。

为什么呢?你照顾这一念如猫捕鼠啊!猫看到老鼠,跟在后面捉,老鼠跑到洞里面去捉不到了,就坐在洞口看住它,等它一出来就把它抓住。

我们真正看话头的人要有这一种精神,你的话头就能看得上。没有这一种精神,悠悠忽忽地用,一天如是,两天如是,一个七还是如是,没有进步啊!

打七是精进用功的体现,精者就是“不杂”,进者就是“不退”。没有一个精进的念头关起门来打七,得不到七期的实际利益啊!无量劫来,我们在六道轮回里打滚:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,悠悠忽忽地随着妄想心的支配,干一切不好的事情。现在我们已经知道了轮回的苦,又知道了如何修行,还遇到了殊胜的因缘在祖师道场中共同薰修,这是一个难得的机会啊!

可是有的人一离开禅堂,两个人一起就唧唧咕咕讲个不停,三四个人就更热闹了。甚至于晚上坐香结束大家都休息了,还有人在大声谈心。这样一来你的心念就全部散掉了,不在办道的念上了。

你就是念佛,也要在佛号上面啊!何况这是打七,是精进用功的期间啊。你要是谈心,什么时候不能谈!从这一点上看,这些人来司空山打七是挂名的呀,实际上身心没有完全投入。如果身心完全投入,还有什么心思谈心?

所以,我们要把道念提起来,没有道念你就谈不上办道,那只是随众附和。叫香一打,大家都去了,我也跟着去。人跑我也跑,人站我也站,人坐我也坐。内心里面一点主张都没有,可怜啊!

五天过去了,有些人不知道调身心,出现了一些不同的障碍:身体这里不舒服,那里不自在。祖师们一再教导我们要善调身心啊!何为善调身心?

首先讲调身。这个身体不要让它受冻,也不要让它穿得太暖;饮食只能吃到六七分饱,不能吃八分以上饱,吃多了,你坐在那里就不舒服了;该休息的时候就要休息,不要休息的时候就谈心,拿手机问这个事、那个事。你把外缘放下,饮食调整好,再加上休息好,这个身就调整好了。

我发现有的人座位后面靠一大堆,这样哪行啊。五几年的时候没有包腿布,你穿什么衣服,就用什么衣服把腿一包就行了。现在不但包一个,还包几个,后面还靠着。

你在干什么?你靠一大堆在享福啊。你不知道太暖和了昏沉马上就来了。本来就是妄想、昏沉难拿,才把妄想搞走,昏沉就来啦。真正修道的人要常带三分饥与寒。就是不要吃太饱、穿太暖,三分饿、三分冷。

我们在云居山,老和尚110多岁,冬天就几件衣服。有人跟他说:“老和尚你冷不冷?添几件衣服。”他说:“添什么!衣服添再多,天气还是那么冷啊,它不冷了?”

到了热天,给他洗衣服,他说:“洗什么!你能把衣服洗干净了?你洗干净了?”哎,他要骂我们。

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