人做任何事情，都不要追求太好，差不多就好。差不多是一种很高的人生境界。差不多，就是不要差太多的意思。老天爷不可能把所有的好都给一个人。所以每个人都要保持一些缺欠。

       要知道一个人在一个地方太厉害了，其它地方就缺了。古代圣贤，包括孔子，老子，乃至释迦牟尼佛，他们在世时，也不一定很风光。孔子生前有一次，累累如丧家之犬。老子生前就当个图书馆长，后来骑青牛出函谷关了。释迦牟尼佛，牟尼就是修道人的意思。在印度当时有很多牟尼。释迦佛在印度时，当时也有提婆达多要来害他。可见这些人在世时，生活也不风光。世间的好处也占不了。释迦佛要是不出家，就做转轮圣王，享受宫廷富贵。要做佛，就要出家，舍弃宫廷富贵。现在多少人，又想着世间富贵，又想着成佛成仙。哪有那么好的事情。

       我看很多修行人真是生活苦，生前都是不得意为多。比如禅宗六祖惠能，他生前就不怎么得意。当时神秀比惠能名气大得多，神秀是国师。但他名气太大了，弟子却不怎么出息。惠能在世时不风光，弟子各个有出息。所以想着又要风光，又要有出息的，确实很少。包括虚云老和尚，弟子很多，成就很大，但一辈子都在受苦。这修行人还真不好当。

       世间人想着样样都要好，钱财好，儿女好，官位好，名声好。很难。大凡世间财占有多的人，子女就少，子女太多的人，财就少。智慧多的人，福就少。福大的人，智慧就少。你看佛教也一样，一般来讲，建庙的法师有福报，却很少能讲法。讲经的法师却很少有福报能建庙，只好躲在深山隐修等。这就是不圆满。

       天道很忌讳全。人也一样，要时刻保持虚，少一些。不要太多了，一个事情太多了，就要流出去比较实在。包括钱财也一样。不要想着样样都要，不可能的。钱财过多了，其它就少了。这就是天道要损有余而补不足的道理。要明白这道理，却不是一件容易的事。

       三十年河东，三十年河西。中国八零年后，大家重在培养福报，努力奋斗经济。现在的三十年后，就会从福报转为智慧。以后有智慧的人就最为吃香了。应该福报上，该享受的，该看的，都看了，国外国内，各种名头。他们看厌烦了。人一旦福报享受到厌烦时，他就会容易觉醒过来了。很多人风光过头，什么都看过了，反而觉得没意思。没意思了，就会去寻找智慧，去出家了。像悉达多太子一样，什么享受都享受过了，觉得太无聊，就会想着去寻找生命的意义。现在人很需要精神的粮食了。未来三十年属于有智慧的人，佛法将要发扬光大，从智慧上来讲。

       修行要修福修慧。佛弟子要把一半时间用来养家糊口，一半时间要用来提升智慧，以及文化修养。只有文化修养，你才能运用好财富。打个比方，好比建房子。你有福报有钱，不一定能建出品味来。可能建得很土气，浪费材料。但有智慧，就会用最少的福报，创造出最大的价值。就是这个道理。

       能赚钱是一种福报，但怎么花钱，就看一个人智慧。古人讲，仗义多交天下事，黄金多买百城书。用同样的钱，你可以买书，享受很少。如果没有智慧，欲望很重，可能只要吃一餐就花了好几天的工资了。所以现在人进入一个悖论，拼命赚钱，然后乱花钱。导致钱财不够，智慧也不够。

       所以我提出，要用一半时间来修福，一半时间来修慧。是最好的。慧要怎么修？就要能静下心来，现在人心太浮躁了。静不下来，怎么能产生慧。而且心静不下来，好比一把火，钱财都容易烧光光。这也是培养智慧的重要。 

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