见佛金刚之身

迦叶菩萨白佛言：「世尊！如是如是！诚如圣教：佛法无量，不可思议；如来亦尔，不可思议；故知如来常住不坏，无有变异；我今善学，亦当为人广宣是义。」

尔时，佛赞迦叶菩萨：「善哉！善哉！如来身者，即是金刚不可坏身。菩萨应当如是善学正见正知；若能如是了了知见，即是见佛金刚之身、不可坏身，如于镜中见诸色像。」

这时候，迦叶菩萨对世尊讲：「世尊您讲得真好，这样的话，我们就知道如来是常住不坏的，没有变异的。我现在也要善于修学，也要跟别人讲如来是常住不坏的。」佛称赞迦叶菩萨：「很好，很好！你要知道，如来身就是金刚不可坏身。」

如来身，其实就是第八识能藏的心体。第八识能够记录你的善行、恶行，既然如此，第八识心体就必须是不可毁坏的。假设第八识能藏的心体会毁坏，里面所含藏的种子随之散坏，因果报应也就无法成立了。

民间传说，阴间有一本生死簿，记录人的善行、恶行，人什么时候死也会写在生死簿上，死期一到，阎王爷就会派七爷八爷来人间把你抓去幽冥地府。在《西游记》里面，孙悟空看到生死簿，记载他的寿命是一万二千岁，拿起笔把它划掉，让自己永远不死。这是小说想象的情节，现实上从来没发生过。所以，《西游记》是用这种方式来告诉你，记录生死、善恶的这个东西，是绝对不可破坏的。不然，只要有一个很有力量的鬼神，像孙悟空这样的人物，把生死簿拿来乱改，岂不是天下大乱了！

真正记录生死、善恶的，是第八识心体，它是金刚不可坏身，它不会被人家拿来乱改，也没有办法一笔抹消。你能知道这个义理，就是善学佛法，有正知、正见。你如果清楚地知道这个义理，就是见到佛的金刚身、不可坏身，就像在镜中见到色像一样。镜中见像的比喻非常好，因为金刚身没有办法直接看到，而是要从因果报应与轮回去推理得知它的存在。

所以你不要说：「世尊说自己是金刚不坏身，结果他还是病死了。」有人就这样主张，说：「佛所谓的入涅盘，其实是吃了纯陀供养的腐败食物，所以拉肚子，最后就死了。佛陀还是跟一般众生一样，难逃无常。」你如果这样主张，就表示你不知道：佛陀有永远不坏的部分，那才是如来的真身。