弘一大师、丰子恺《护生画集》：普劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物
保护动物，是人类祈求和平应有的认知和觉悟，残杀和虐待动物是人类危机的动因之一。
《护生画集》由弘一大师和他的学生丰子恺共同酝酿于1927年秋，丰子恺先生作画，弘一大师题写诗文，意在提倡仁爱、劝人戒杀从善，建立人与动物平等的观念，促进人与自然的和谐发展。
在因乱杀食动物的当下，我们重新学习弘一大师、丰子恺共同创作的《护生画集》，愿我们反思过往，护生灵、正心念，在这个特殊的时期，从《护生画集》中重获温暖和爱心，自利利他，爱他就是爱自己，放生就是救自己。
让这一幅幅“护生图”，成为我们的睡前故事，让其中蕴含的慈悲与赤忱，融入我们的心，成为明天新的开始。
“护生者，护心也。去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世。这是护生的主要目的。”
——丰子恺创作《护生画集》的宗旨
《众生》
是亦众生，与我体同。应起悲心，怜彼昏蒙。
普劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。
——弘一法师
《生的扶持》
一蟹失足，二蟹扶持。
物知慈悲，人何不如？
——弘一法师
《吾儿！？》
畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。
鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。
畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。
——慧道人诗，弘一法师书
《亲与子》
今日尔吃他，将来他吃尔，
循环作主人，同是亲与子。
——参用宋黄庭坚诗句，弘一法师书
（注：日本风俗，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，名“亲子丼”。“亲”谓父母，“子”谓儿女。“丼”者，彼邦俗解，谓是陶制大碗也。鸡为“亲”，卵为“子”，以此二物共置碗中，故曰“亲子丼”。）
《!!!》
麟为仁兽，灵秀所钟，不践生草，
不履生虫，繄吾人类，应知其义，
举足下足，常须留意，既勿故杀，
亦勿误伤，长我慈心，存我天良。
《暗杀其一》
若谓青蝇污，挥扇可驱除。
岂必矜残杀，伤生而自娱。
——弘一法师
《暗杀其二》
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
——唐白居易诗，弘一法师书
《乞命》
吾不忍其觳觫，无罪而就死地。
普劝诸仁者，同发慈悲意。
——弘一法师
《生离欤？死别欤？》
生离尝恻恻，临行复回首。
此去不再还，念儿儿知否？
——弘一法师
《儿戏其一》
干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉，
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
《儿戏其二》
教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移，
长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。
《残废的美》
好花经摧折，曾无几日香，
憔悴剩残枝，明朝弃道旁。
《雀巢可俯而窥》
人不害物，物不惊扰，
犹如明月，众星围绕。
《昨晚的成绩》
是为恶业，何谓成绩，宜速忏悔，
痛自呵责，发起善心，勤修慈德。
《蚕的刑具》
残杀百千命，完成一袭衣，
唯知求适体，岂勿伤仁慈。
《平等》
我肉众生肉，名殊体不殊，
原同一种性，只是别形躯。
《幸福的同情》
香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
《囚徒之歌》
人在牢狱，终日愁欷，鸟在樊笼，终日悲啼，
聆此哀音，凄入心脾，何如放舍，任彼高飞。
《我的腿！》
挟弩隐衣袂，入林群鸟号，狗屠一鸣鞭，众吠从之嚣，
因果苟无徵，视斯亦已昭，与其啖群生，宁我吞千刀。
《倘使羊识字》
倘使羊识字，泪珠落如雨，
口虽不能言，心中暗叫苦。
《芦菔有子芥有孙》
秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。
《母之羽》
雏儿依残羽，殷殷恋慈母，母亡儿不知，
犹复相环守， 念此爱亲情，能勿凄心否。
《今日与明朝》
日暖春风和，策杖游郊园。
双鸭泛清波，群鱼戏碧川。
为念世途险，欢乐何足言？
明朝落网罟，系颈陈市廛。
思彼刀砧苦，不觉悲泪潸。
《雨余春水满》
朝来池上有新句，火速报教同舍知，
昨夜雨余春水满，白鸥飞下立多时。
（某宋人诗）
《主人登高去，鸡犬空在家》
行至菊花潭，村西日已斜，
主人登高去，鸡犬空在家。
（唐 孟浩然诗）
《人牛相对眠》
山村柳絮天，稚子习耕田，
饭罢日亭午，人牛相对眠。
（清 汤贻汾诗）
《浪打鸳鸯》
鸳鸯偶，双宿双飞双厮守。
蓦地风波两下分，雌雄隔水都回首。
（见明 陆采《明珠记》曲本）
《寻香》
行遍江村未有梅，一花忽向暖枝开，
黄蜂何处知消息，便解寻香隔舍来。
（宋 翁卷诗）
《一方丝罗巾，千百春蚕命》
仙家住处绝尘寰，也厌人间杀业添，
自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。
（玉鬘诗）
《反哺》
乌鸦乌鸦对我叫，乌鸦真真孝。
乌鸦老了不能飞，对着小鸦啼。
小鸦朝朝打食归，打食归来先喂母，
母亲从前喂过我。
（见《学校唱歌集》）
《石上山童睡正浓》
柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸，
饥餐渴饮随时过，石上山童睡正浓。
（普明禅师《牧牛图颂》）
《白云明月任西东》
白牛常在白云中，人自无心牛亦同，
月透白云云影白，白云明月任西东。
（普明禅师《牧牛图颂》
《一曲升平乐有余》
露地安眠意自如，不劳鞭策永无拘，
山童稳坐青松下，一曲升平乐有余。
（普明禅师《牧牛图颂》）
《牧童归去不须牵》
绿杨阴下古溪边，放去收来得自然，
日暮碧云芳草地，牧童归去不须牵。
（普明禅师《牧牛图颂》）
《羌笛声声送晚霞》
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
（普明禅师《牧牛图颂》）
《牛也空兮人也闲》
骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
（普明禅师《牧牛图颂》）
《一鹊噪新晴》
雨过花添色，风来竹作声，
小窗无个事，一鹊噪新晴。
（虞愚《雨后即事》）
《春郊草味鲜》
日长耕作罢，闲步晚风前，
牛背安眠好，春郊草味鲜。
（缘缘堂主人诗）
（缘缘堂，现代着名画家、文学家、美术音乐教育家丰子恺先生的故居。）
《春塘》
春流一夜水平堤，菱叶纵横荇带齐，
分付儿童须爱惜，莫驱鹅鸭浴前溪。
（明 徐勃《田园杂兴》）
《客来不入门，坐爱千年树》
茅屋两三间，草草蔽风雨，
客来不入门，坐爱千年树。
（明 张承客诗）
《此路不通！》
蜜蜂嗡嗡飞，频扑玻璃窗，
不知玻璃坚，但慕窗外光。
此路原不通，何苦费力量？
我告蜜蜂言，左门通回廊。
蜜蜂不听话，碰壁力转强，
行将效触柱，头破流脑浆。
求生不顾死，可笑亦可伤，
快把窗子开，放他还故乡。
（胧月夜诗）
《“还我小宝宝！”》
一猫生二子，相貌都很好，
儿童放学归，大家争来抱。
母猫紧紧跟，口中咪咪叫，
好似声声说：还我小宝宝！
（小君诗）
《兽相食》
有肴名腰花，猪猡之肾肠；
有肴名羊尾，绵羊之膀胱；
有肴名猪脑，猪猡之脑浆；
顾名思义时，投箸不能尝。
（光源诗）
《毛织物》
人身之衣，羊身之毛，
呢绒哔叽，到处畅销。
比绵温暖，比绸坚牢，
人人爱用，产量丰饶。
羊之于人，可谓功高，
何以报之？一把屠刀。
（董君诗）
《好春光》
蜻蜓蝴蝶两飞忙，扑叶穿花翅尽香，
枝上莺啼交燕语，声声歌颂好春光。
（花散里诗）
《双双瓦雀入门来》
桃花零落李花开，点点飞红衬碧苔，
地僻家贫人不到，双双瓦雀入门来。
（桐壶诗）
《覆巢》
谁家稚子太无聊，偷把长竿毁雀巢，
雀命区微人不惜，童心残忍罪难消。
（夕颜诗）
《上坡》
老驴羸瘦颈皮穿，车重坡高欲上难，
多谢路人垂爱惜，肯将一臂挽车栏。
（夕雾诗）
《终身羁绊》
谁家顽童恶作剧，长绳系住蜻蜓脚，
侥幸逃得性命回，终身束缚摆不脱。
（学童诗）
《大鱼啖小鱼，小鱼啖虾蛆》
茫茫世界，芸芸众生，
升沉悬殊，弱肉强吞。
苛政之勐，甚于刀砧，
思及禽兽，岂不顾人？
善护生者，先护人群。
（学童诗）
《延年益寿》
有生必有死，何人得灵长？
当其未死时，切勿加杀伤。
自生复自死，天地之恒常，
万物尽天年，盛世之嘉祥。
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