大家都清楚，发心需要从根本悲心中产生，悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢？

应按阿底峡尊者知母、念恩、报恩等七重因果的教授来次第修行。首先必须了知，一切有情都当过自己的母亲。

当然，这并非口头上说说就可以，内心一定要生起这样的定解，这样菩提心才有落脚处。

确实，虚空遍布的地方都充满众生，每一众生相续当中都充满业、烦恼和痛苦。而所有众生无一不曾做过自己的父母，只是由于不断投生流转。

现在认不出他们是自己的父母而已，一切众生做自己母亲的次数多之又多。龙猛菩萨亦云：“地土抟成枣核丸，其量不及为母数。”

如果大家都能相信前世后世，那接受一切众生都当过自己母亲的说法，就非常容易。对学佛人来讲，每个人都要坚信前世后世的存在。

如果连这一点都不能相信，那要承认一切众生都当过自己的母亲，以及真正生起菩提心，就非常困难。

现在很多人连前世后世都不承认，却想往生极乐世界，甚至还想证悟大圆满，真的非常稀有。可以这样说，在没有真正搞懂轮回真相之前，学佛都必将是表面上的文章。

总之，学佛一定要发菩提心，而发菩提心首先要认识一切众生都曾做过自己的母亲。很多藏传佛教的高僧大德在讲述这个问题时。

都会通过大量的教证理证来让大家产生信解，之所以如此，就是因为这个问题非常关键。

所以大家在没有生起定解之前，一定要反复观修，到一定的时候，相信大家看到任何众生都会作母亲想，而没有认真修学过这样殊胜法门的人，就很难做到这样了。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐