编者注：一九九六年八月二十九至一九九九年八月二十九，妙祥法师在本溪茅蓬闭关三年。闭关期间主修楞严七、日中一食、常坐不卧、止语。

【妙祥法师开示】

对于不杀生戒，我们同样要以生命来护持。

如果允许我们的存在，就同样允许其它众生的存在。在这种原则下，我们去处理蚂蚁的问题。

一个蚂蚁的生命和我们的生命是没有区别的，我们必须当成（前生）父母来看待。既然是你的父母，那你就知道这个生命应该怎么来处理了。

有的人认为：这个蚂蚁太小了，虽然我学佛了，但它影响我的生存，影响我的环境，我就毫不客气的给处理掉。

那是不允许的。如果它在家中确实很妨碍你，你可以采取点办法。

比如说，你可以在一个容器里装点糖，蚂蚁喜欢吃糖，等蚂蚁进到那里以后，你给轻轻地放到外面。

也可以跟它讲：你们搬搬家。我这里很麻烦，你要不搬家，可能对你们有损伤。

经过三天、或者几天以后，它可能就自动搬家了。因为这个蚂蚁很有灵性的。为什么说它很有灵性？

我在闭关时候，我那个屋新墁的地，就是泥地。突然进来几个蚂蚁，它们比小蚂蚁还大一点，比大蚂蚁还小一点，叫中蚂蚁。

就在我打坐的炕的下面，钻了个眼儿，它们就在那儿生存。

我还合计，这蚂蚁在这儿，将来我修行，在地上经行怎么办？踩了它怎么办？还是给它送出去好。

想到这儿啊，是第二天，还是哪天，我不太清楚了。

在闭关前，那天我正坐在炕沿那块儿，瞅着地的时候，看那个蚂蚁就爬出来了，叼了一个很小，榆树钱那么大的一个白东西，乳白色的，就在地上跑。

我就好奇的心，离它能有这么远的距离，我就伸着手比划一下，说：“你是不是给我啊？”我就是无意中想那么一下。

我手一伸出来，蚂蚁马上——离那么老远，按道理来讲它的视觉也许看不见——我也不知道它能看多远。它就把那个小榆树钱那么大的东西放下了，扭头就回去了。

蚂蚁叼东西，按道理你要是要不过来的，你把腿、胳膊抻折了它都不给你，它很顽强的。而叼那么大一个东西，白的，我离那么远，手一伸，它马上就放下了。

我把这东西拿来一看，就像那个蚂蚁卵哪，是蚂蚁咬成的一个小饼。可能意思是：你看我送你一小饼，你允许我存在。

我一看这个问题就麻烦了，人家这么大的礼物，咱就别执着自己那想法了。

后来我就在蚂蚁洞那块儿弄两块砖，两块砖的缝对着蚂蚁洞。每天给放点食物。

它们一直陪着我三年多，所以说我们就和平共处。

当我打七、绕佛的时候，就注意瞅一瞅别踩着它们，就完事了，什么都不妨碍。

所以说这个蚂蚁它是有灵性的，大家不要把蚂蚁看小了，它也是生命。

我们在家里，如果能够养活就好好养活。如果实在不行，我们认为不合适怎么办？就给放点食物，它就可以搬出去。

你等到院子里如果有蚂蚁，比如翻一块石头有蚂蚁，一翻开看见有蚂蚁，你就不要管了，不要再动，它们就明白了。

过半天或几个小时以后，那蚂蚁一个你都找不着，它们自己就会搬家，它们非常的有组织、有纪律，非常好。所以说大家一定要爱护。

每个众生都有佛性。每个众生的显现，和我们都有六亲眷属的关系。有一个小虫子，实际上它都能助你成道。

我讲一个例子吧，也是在闭关这一段时间。原先这山上就有小豆，小豆到夏天长虫子了。

进到里面的那个虫子，它有尖尖的嘴，挺长的嘴。

那小豆扔了吧，太可惜，你要是用吧，那里有很多的虫子。那时候就反复地挑这个虫子，天天挑，反复挑，不挑干净是不能去用的。

确实浪费了很多的时间精力，打坐的时间、修行的时间浪费掉很多。但没有办法，浪费粮食也是不允许的，伤害众生更不允许。

那时候晚上就做个梦，梦见有一个人，说他叫L宁，来找我来了。给我兜里塞钱，都塞到我兜里了。

我马上把这个衣角给抖一下，我说：“我是出家人，不摸钱，有戒律。”

我把钱就给扔到地下了——我抖落那个衣角，这个钱就掉地下了。

旁边一个居士就给捡走了，这个居士正好是山下的村民。

第二天，那梦中居士的母亲，就挑了一筐蒸的馒头上山来供养。

就是说，当你救护众生的时候，感应是很快的。

我讲的小虫子，它这个鼻子（嘴）特别大，所以做梦就梦见一个L宁，L宁不是苏联人嘛，个子还小，然后鼻子还大，是吧？

回来这个居士把钱捡走了，正好他母亲第二天就把食物送过来了。（编注：师曾讲过，苏联人来送钱，是在表法，虫子是告诉要给送粮食来。）

就是说什么呢？我们虽然浪费了一些粮食，但救护了众生。每个众生，都有它的六亲眷属，它都会回报你。

所以那边就给你送粮食来了，都给你蒸熟的。这个因果是很明显很明显的。（溯源法语·摘自《二〇〇五年对大连居士开示》《二〇〇七年对沈阳等地居士开示》）

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