快速念经持咒的方法
最近很多师兄都在讨论如何在不影响质量的情况下如何提升自身的持咒念经速度。在通常情况下,我们持咒或者念佛念经都采用出声念诵和默念,在条件允许的情况下,我们都出声念咒或念佛,在人多的时候都是默念, 然而,默念和出声念诵法有自身的局限性。修定与念诵，一般都容易犯两种毛病。一种是散乱，就是攀缘不止，由甲想到乙，由乙想到丙，由东事想到西事，由南地想到北地，念头不易集中。一种是昏沉，就是昏昏欲睡，沉沉不起，不肯用心，提不起正念，甚至身口意观想的念头都没有，那是严重的昏沉。 出声念诵易伤气，默念则伤血。除了出声和默念这两种方法之外,有一种很特别的持咒方法,那就是金刚持咒法，简称…金刚诵。金刚诵是我们佛教持咒、念诵圣号的一种方法。不出声音，舌尖嘴唇轻微地动，但不出任何声音。嘴唇和舌头把每个字都要咬出来，把每个字都要咬上，但不发一点点儿的声音。也就是，只有嘴唇和舌头的动作，没有声音。每个字都要念到。金刚诵（他人听不见，自己听得清清楚楚）是消除昏沉和掉举的一种方便。而默念，如果不能非常好地护持正念，时间一长很容易招来昏沉。 金刚念诵法的要点就是把呼吸的气流和意念持咒进行完美的结合，用自身的呼吸气流带动意念持咒的过程,因为意念的速度是不可思议的,比如说佛菩萨乃至天人等众完全用意念沟通,由此可知意念的不可思议境界。 所以我们在练习金刚持咒过程中,应该注意呼吸过程中气流的控制,刚开始练习的时候应该先试着一口气一口气的持诵，慢慢从一口气能念三句、五句乃至十句、二十句甚至更多，等到金刚念诵的持咒功夫纯熟了，到一定程度后，你就不需要管什么再吸不吸气了，你自己就会自主调节，因为形成了稳定的呼吸模式，你一口气可以念完一遍或更多咒语。金刚念诵时嘴巴不动，唇齿不动，只有舌头在弹动，这样无形中气在自然呼出，一口气能念几句就念几句，念到这一口气接不上了，就接着再吸一口气，再如此循环往复的念。初步的功力还不到时，嘴唇微微动也无妨。慢慢让你达到“心气合一，心意合一，心平如镜。让“气”慢慢从丹田一股股的上来。这样才能念诵的更轻灵，念诵速度更快速。念诵时候要尽量用胸腔或者腹腔发声，而不要用喉咙发声，因为如果你用喉咙发声很快喉咙就会容易沙哑，而且你的声音如果不能震动你的身体，那也起不到打通经脉转化色身的作用。金刚念诵的好的人，可以整日整夜地念咒，喉咙也不会沙哑更不会累。当一口气念尽后，要闭住嘴，不能用嘴吸气，而是用鼻子自然吸气，同时在吸气时最好意念也在继续念，而不是空过。从始至终自己耳朵都要认真清楚地听到自己念诵经咒的声音，而不要去理会其他外面的声音，这很重要。念诵的时候尽量不要只用一个声调，而要高低起伏最好，只有这样才能让咒音震动全身经脉，进而打通，转化。金刚念诵是使“四大”转化的总关键；同时也是净化报身一个非常好的工具。把握得到金刚念诵的要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中。金刚念诵，同时涵盖了摄心与调气。 一般人念经念到最后，人很累，喉咙也会沙哑，这是念诵的方法错了。正确念诵的方法，轻松自如的。金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里。一边念诵，一边把身心放松、放空灵。能与“空、无相、无我”相应。当下，你念出来的佛号或咒语就不一样了。每个字都要念得清清楚楚。因为文字本身是光，你一念，他就放光，光与音同时合二为一，便是光音交融。光音交融后，当然是心光无量———阿弥陀佛无量寿、无量光的境界，亦即常寂光国土，故当下即净土了。初学金刚念诵的人可能会不太适应，会觉得声音压制在喉咙里出不来，甚至不太舒服，这很正常，不必害怕。金刚念诵，要念到生欢喜心，必须有一段长时间的努力。你要念到脉象平和，把色身的种种障碍，都念开来，念到毫不费力，念到一口气可念好多句，那么你已经进入很好的状态了,金刚持咒其实并不难,只要大家掌握原理和技巧,平时多多练习,时间长了自然就会了,到那时候你的念诵速度和质量都可以大大改善。 生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
