你们这位汉族女士的观修方式是对的，实际上真正说来就应该这样去观修。比如唐卡挂在那里，眼睛看着唐卡，渐渐地眼睛不看唐卡，心里也能慢慢出现唐卡的形象。是要这样去训练观修的。

同样，要想往生西方极乐世界，会挂一幅西方极乐世界的唐卡，先是眼睛看着唐卡，渐渐地眼睛不看唐卡，心里还能出现一些西方极乐世界的形相；然后心里对着心中的这个形相，不断进行祈祷。

如果西方极乐世界的唐卡大概的样子都没有见过，你们对着天空去发愿、去观修吗？

观修晋美彭措法王的上师瑜伽时，先要看着晋美彭措法王的唐卡，渐渐地心里知道了晋美彭措法王的形象；然后渐渐地将心收到知道晋美彭措法王形象的这个识上来。

举例而言，在亚青寺修破瓦的话（实际上无论在哪里修都是一样的），最上等的是法身破瓦，其次是报身破瓦，再其次是化身破瓦，最下等的就是具备三想的破瓦。在众生中间，最差的方式是欲想的破瓦。即在人快要死的时候，“那里有个西方极乐世界”，将自己的心专注在西方极乐世界，有这种欲念，便能够往生西方极乐世界，这是众生中最下等的破瓦方式。前面挂一幅唐卡，然后心里有西方极乐世界的形象，心里意念着西方极乐世界，普通众生中最下等的方式，就是以这种欲想的方式往生西方极乐世界。

刚才讲的观修唐卡，实际上与最下等众生的欲想破瓦的修持方式一样。既然是观修唐卡，就是这样修。无论是唐卡也好、佛像也好，先要仔细去看，然后再慢慢起修，需要这样修。

唐卡观修的方式不是不好，是好的啊！

如果根本不观修唐卡，认为自己意念着上师，这样去修的话，实际上根本不是观修的方法。

唐卡观修的方式是这样的。刚开始起步的人、不懂的人就要这样修。如果不这样修的话，虽然心里想“我在观修，我懂得观修”，实际上是不对的。
（上师对提问的弟子说）这样好，你应该这样观修。

我因为这样观修，得到了很多觉受。关于这件事，我向喇嘛仁波切请教过很多次。这样修持的话，会逐渐修出寂止。寂止实际上也是从唐卡观修上所生起的。先根据唐卡慢慢起修，修出寂止之后，然后在寂止之上再继续修持。尽管众生有上、中、下不同根器，但是以在寂止之上再去修行的力量，最后会修出胜观之见。

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