“弥陀愿行即众生愿行，非无因”，阿弥陀佛五劫思惟所发的四十八大愿，弥陀兆载永劫所积植的菩萨无量德行，就是我们的愿、我们的行，并不是没有因的。佛法讲一切因缘和合，我们即使念佛往生极乐世界，也是在这个因缘当中。

“弥陀功德即众生功德，非他因”，阿弥陀佛有无量无边不可思议的功德，这些无量无边不可思议的功德就是我们的功德，并不是别人的因。弥陀等同我们自己，所以他因所拥有的，等于我们自己所拥有的。

“弥陀之物即众生之物，非他有”，阿弥陀佛的东西就是我们的东西，因为是一体的，不是别人，所以非他有。

如共命鸟，互同腹食。（共命鸟，一身两命，识别报同。）

《阿弥陀经》说极乐世界有一种鸟叫共命鸟，共命鸟就是两个头一个身体，意思就是两个生命，有两个阿赖耶识、两个意识，但是共有一个身体，共有一个肚子，所以说“互同腹食”。就我们众生来讲，我们没办法消除自己的业障离开轮回，没办法累积功德快速成佛，但是阿弥陀佛能，他有这个力量，而且他把我们看成他自己，所以他能消除我们的业障，使我们快速达成佛果。

《慈悲的救度》