修行要保持适度，很多人都特别着急，有的求福报，有的求健康，求不到着急；有的求解脱、求佛果，求不到也着急。

有的担心身体，有的担心工作，有的人害怕不能往生，不能成就。其实，越着急越得不到。

很多人，尤其是年纪较大的一些居士总担心：“我现在修大圆满，若是修不成，死了怎么办啊？是不是不能往生啊？是不是还要六道轮回啊？”

这就是给自己制造障碍，这种人根本没有修行，也不会修行。为什么这么说呢？因为能不能往生，不是你的事。

你已经把自己的身口意都献给上师三宝了，他们自有安排。上师三宝无处不在，哪里都有；无所不知，什么都知道；无所不能，什么都能做到。

若是你深信了，心就安定了，清净了，这本身就是解脱，这叫往生。这种坚定的信念本身就是一种力量，靠这个力量才能断除心灵上的障碍。

我们就是不相信，信念不坚定，怕到时候阿弥陀佛不来接引你，怕到时候不能往生西方极乐世界。其实，只有在你没有这种挂碍、担心、忧虑的状态下才能往生！

往生是心要往生，就是心要解脱。什么叫心要解脱？心里的疙瘩都解开了，没有疑惑了，就是心解脱了；心解脱了，就是往生了。

有坚定的信念，有具足的信心很难啊！真能调整好心态，放下担心、害怕、顾虑的心态就能往生。越担心越不能往生，越害怕越有事。

还有人说：“我是修大圆满的，我要即身成佛！我要度化众生！”就着急了。什么叫大圆满？就是一种心态，就是要万缘放下。

如果没有放下，怎么能成就大圆满呢？求世间的福报也是一样。在表面上修行很精进，明白的道理也很多，行为与戒律也很清净。

某种功德虽然可以说是很圆满，但若没有断除贪着，反而去执着这些法与功德，自己的心就会受到束缚。

为什么总是放不下，总是患得患失，总有这些挂碍、恐怖、烦恼呢？已经得到的怕失去，没得到的怕得不到。

其实，如果真正放下了，没得到的就能得到，已经得到的也永远不会失去。希望遇到，害怕遇不到，不愿意遇到却遇到了，这都是痛苦。

爱别离苦、不欲临苦、怨憎会苦、求不得苦，这是四种支分苦。我们是颠倒的，只有放下了才能得到，随缘了才能顺利。

你为什么不顺利？就是没有随缘，总是攀缘，这样就不会顺利。即使顺利了也是暂时的，不是恒常的。

长   按   二   维   码   识   别   关   注

大德教言 | 佛学问答 | 正知正见 

- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐