專稱南無阿彌陀佛一佛，超越稱念十方諸佛，因為十方諸佛的功德功能，阿彌陀佛一佛全體具足，所謂“法界藏身阿彌陀佛”。同時阿彌陀佛更是十方諸佛中之王，他無礙的光明，救度十方眾生的光明，是十方諸佛之中光明之尊，所有的佛都在南無阿彌陀佛之中，佛所講的法，也都在南無阿彌陀佛六字名號之中。

        淨土法門是“六字普攝萬法，一門即是普門”，這一句名號六個字統攝萬法，所謂“統攝”就是包容、含蓋所有的法門，統攝這一些法門，高超這一些法門，所以說“六字統攝萬法”。

      “一門即是普門”，專稱彌陀佛名，這一個簡單、單純的念佛法門，普攝一切的法門，所有的法門都通通在裡面，所以說“一門即是普門”，而且是超越普門。有一首偈說：“一句洪名真法界，不須方便自橫超”，這一句南無阿彌陀佛就是真如實相的境界，“不須方便自橫超”，只要專稱這一句真如名號，不須參雜其他法門，當下就擁有真如法性的功德，真如法性就是佛的境界，因此念佛就擁有將來成佛的功德了。所以不管自己修行也好，超度祖先也好，勸化他人也好，希望大家都專一地稱念這句南無阿彌陀佛。

      不過，剛剛講只要專一稱念南無阿彌陀佛，不用去稱念所有的千佛萬佛，不用拜其他的懺，這是對彼此了解這種教理的人而談的，因為互相了解、互相談論，才能夠互相肯定信受；對於尚未理解這個道理的人，就不需要談，為什麼呢？因為對方的根機還沒有到，跟他講他不會相信，反而會認為這是邪知邪見，認為這種說法是謗佛謗法，如果專一念南無阿彌陀佛的話，那麼其他千佛萬佛就要捨掉嗎？其他的經懺就要捨掉嗎？其實不是這樣的，千佛萬佛、其他經典還是存在的，那就讓其他的人去研究，因為他的根機還需要這一些，至於已經信佛念佛的人，就不需要這些了。

        我曾比喻，我們有幸進入一個倉庫，這個倉庫舉眼所見的都是世間的珍奇寶物，隨便抓一把，到了社會上就可以一輩子榮華富貴。可是其中有一顆小小的摩尼珠，那我們要拿什麼？當然拏摩尼珠。因為摩尼珠就是如意珠，要什麼它就會吐出什麼。

       佛法之中，唯有“南無阿彌陀”六字洪名如同摩尼寶珠，能夠滿我們所有的願。所以曇鸞大師說：“無礙光如來名號，能破眾生一切無明，能滿眾生一切志願。”我們的無明導致我們生死輪迴無窮無盡，只要念這句名號就能破除我們輪迴的根本──也就是無明；我們人生都有種種的願，百願千願，但只要有一個往生之願就夠了，因為往生就能夠破除無明，就能夠成佛，就能夠滿我們所有的願，讓我們也能廣度十方眾生。

信受彌陀救度專稱彌陀佛名

願生彌陀淨土廣度十方眾生

【歡迎轉發，勸人念佛，功德無量】經云：若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛