通过意念造下的恶业，就是意恶业。意恶业包括贪心、害心、邪见。

贪心。完整此恶业，也要具足四个条件。

1、对境：是他人的受用或财物；

2、动机：主要是贪心；

3、行为：是起心动念，就是心里有这样的想法、念头；

4、结果：是相续中存有这样的念头。

对于他人的财物，如果有这样的想法：若是这些财物归我所有，该多好啊！并且三番五次地思量，用什么办法才能将这些财物据为己有。诸如此类，凡是对别人的财物或受用生起谋求的心态，都属于贪心。这样非但什么都得不到，还会毁坏自己的福德。

贪心的恶业也要感受四种果报，仅仅是起心动念，后果也会非常严重。

异熟果：主要在饿鬼道里感受痛苦。根据烦恼的程度、动机的大小和次数的多少，可以将其分为上品、中品和下品。上品下地狱，感受地狱的痛苦；中品堕入饿鬼道，感受饿鬼的痛苦；下品投生为旁生，感受旁生的痛苦。我们都很难发现自己的起心动念，很难发现内心里的贪心及对他人的算计。这样做将来要堕入恶趣的！大家一定要高度重视啊！

等流果：是投生为人的时候要感受的果报，分为同行等流果和感受等流果。同行等流果即今世与前世所造的业相同，前世有贪心，今生也有贪心。比如有的人从小就喜欢算计他人，生生世世不间断，不停止造如是恶业，感受无穷无尽的痛苦。算计别人会毁损自己的福报。感受等流果就是凡事不能称心如意，经常事与愿违，遭遇不幸。若是对他人能随喜赞叹，不贪、不算计，就能称心如意。

增上果：是成熟在外境上的果报，将来转生于庄稼荒芜、地势恶劣、痛苦层出不穷的地方。

士用果：指造了贪心恶业，如果不及时忏悔，恶业与日俱增，生生世世辗转延续漫无边际的痛苦，恶业越来越增长，依此终将漂泊在茫茫无际的轮回之中。

也许很多人都不太相信，一个起心动念就能下地狱，能吗？太容易了！地狱的众生犹如整个大地的微尘，人仅仅如指甲上的微尘！差别为什么这么大呢？就是因为下地狱太容易了，得人身太难了。没有恶口骂人，也没有去杀、去抢，仅仅一个这样的起心动念，就要堕入恶趣，就要下地狱感受无穷无尽的痛苦。真的，要注意！大乘佛法是心地法门，由心造作的业是不能轻易转变的。堕入恶趣以后很难出来，终于出来获得人身了，还要感受三种果报。

——摘自《成就宝鉴论》因果不虚七