我曾经看过一些禅宗大德的传记，禅师们见面总要互相问：“明白没？”这句话对我的触动太大了！是啊，“明白没？”若是没明白，一切所作都是徒劳；如果明白了，就功德圆满、大功告成了。

真正明白了，加行也是正行；没有明白时，正行也是加行。什么时候放下了，什么时候结束。结束不是什么也没有，而是一切都可以放下，放下了就圆满了。没有放下就没有圆满，圆满是再也不会有任何问题。

如果没有放下总会有问题，现在有些人日子过得一地鸡毛，苦恼不已，唯一的解决办法就是学会放下。放下了就没事了，放不下一定有事——不是这个事就是那个事，没有这个问题就有那个问题，一个接一个，层出不穷、无休无止。所以大家作为修行人，能不能学会放下？也许一下子都放下有点难，但能不能学着放下一点儿？

我们现在修法时要观想主尊及眷属等，有人就觉得麻烦。我们还没有讲那些复杂的仪轨呢，那时需要观想的内容更多。也许有人会问：“为什么要观想那么多呢？”这说明还没有明白，还没有生起真正的信心。有的人还说“观想是着相”，观想不是着相，着相就不叫观想了。

观本尊、坛城等，都不能着相，否则就不是真正的生起次第了。观本尊、坛城等都属于生起次第的内容，生起次第不能离开圆满次第，生起次第和圆满次第是要双运的。圆满次第主要指证悟空性的见解。如果你认为观想是着相，说明根本就没有明白什么是着相。

你为什么会觉得“观想坛城挺复杂，观本尊很难”呢？就是因为没有放下啊！没有放下很难观出来，放下了立刻就显现了。那时所谓的“观”只是一种说法而已，本尊与上师的面貌不用观想自然显现！

大家要明白问题出在哪里，学佛修行这么长时间了，为什么没得到如是的功德利益。只有找到了问题的所在才有解决的方法，才能解决问题。有的人根本没有感觉到有问题，还自认为很有修行；有的人知道有问题，但不知道问题在哪里。“是不是这个法脉不清净？是不是这个上师不清净？是不是这个道场不清净？是不是这些道友不清净……”都不是！是你自己没有放下，你的内心不清净。为什么你的生活，各种问题此起彼伏？就是因为没有放下；为什么觉得不清净？就是因为自己的心不清净。

——摘自《入菩萨行论》讲记（91）