做个学者是容易的，多读几本经典，理解宗教结构与名词概念。引经据典，谈古论今，以文化作为境界，以知识作为证量。自鸣得意，目空一切，志得意满，固步自封。浪费生命在思想文化中，浑然不知自己在缘木求鱼。在怡情养性的满足中，浑浑噩噩走完一生，继续轮回生死。

做个好人是容易的，心怀善念，与世无争，本分老实，忍气吞声。从不贪图他人的利益，宁可自己吃亏也不愿别人受损。心地善良纯净，心态平和柔软，内心公正人品正直，急公好义。谦逊卑微，从不高高在上，心胸开阔，容纳屈辱非议淡然处之。真正的好人一定上天堂，无杂纯净的心境，就是天堂接引他灵魂的光。只是，好人的心，依旧朝向人间。朝向人间的心，无论多好多纯洁多善良，必定被因缘名色所牵引。好人可以上天堂，却无法脱离生死约束，无法解脱轮回之苦。

做个信徒是容易的，不问对错，只需虔诚，不问真假，只需奉献。将身心乃至生命托付给，他所信仰的神祇，念念祈请声声恳切。试图以一片赤诚之心，感天动地与神相应，以愚昧但至诚的虔诚。净化灵魂，升华生命，托付所有，脱离苦难。如果你遇到的神祇，是真神而非邪神，那么这种极致的虔诚，愚昧的信奉是值得的。善因结下善果，一念至诚必将结出未来圣果。

恰如昔日孺童，舍身供养燃灯古佛，而以此功德被佛授记，号释迦牟尼佛。只可惜三界火宅中，真神难遇正法难值，邪教魔师如过江之鲫。口称真、善、忍，内里假恶丑，自我标榜目空一切，借用信徒的虔诚心，驱使徒众杀人害命。此类邪-教邪-师，一定是以获得人间现实利益，作为隐藏在修行名义之下的真实目的。越虔诚，你陷入魔窟越深；越奉献，你进入地狱越快。因此，莫要轻言信仰，而要，经过长时间的观察、检验、思维、质疑。才不至于将灵魂与生命，交付于魔鬼手中。

唯有做修行人，是极其不容易的，难上加难，宛如登天。修行人只修一颗出离心。无论你是佛学家，宗教信徒，或者是好人，或者是大善人。你的心一定是朝向人间的，这个心灵的朝向，并不由你自己决定。而是，由你的习气、习性、习惯所决定。

正如你，无法从根本上放弃生存的条件一样，你的心灵无论做出什么样的决定。一定建立于，“我的”基础之上，我要做好人，我要行善，我要信神，我要修行。这个我的存在，必定需要各种因缘，条件所聚合，搭配组合而成。无论你行善、信仰、做好人，终归是为了内心深处的“自己”好。

做个好人，我自己舒服，信仰神灵，我自己安慰，学习文化，我自己满足。所做的一切，所拒绝的一切，根本上还是为了“自我”获得好处。哪怕你表面上失去了人间一切利益，却依旧满足了，自我升华的内心企图。只是你自己无法觉察到，深藏于心灵体验深处的，自我存在的满足感而已。

唯有做修行人，是极其不容易的，难上加难，宛如登天。修行人只修一颗出离心。无论你是佛学家，宗教信徒，或者是好人，或者是大善人。你的心一定是朝向人间的，这个心灵的朝向，并不由你自己决定。而是，由你的习气、习性、习惯所决定。

正如你，无法从根本上放弃生存的条件一样，你的心灵无论做出什么样的决定。一定建立于，“我的”基础之上，我要做好人，我要行善，我要信神，我要修行。这个我的存在，必定需要各种因缘，条件所聚合，搭配组合而成。无论你行善、信仰、做好人，终归是为了内心深处的“自己”好。

做个好人，我自己舒服，信仰神灵，我自己安慰，学习文化，我自己满足。所做的一切，所拒绝的一切，根本上还是为了“自我”获得好处。哪怕你表面上失去了人间一切利益，却依旧满足了，自我升华的内心企图。只是你自己无法觉察到，深藏于心灵体验深处的，自我存在的满足感而已。

修行者，难于上青天。

宛若一滴逆飞的雨点，要冲破层层雨雾，要脱离众雨点的裹挟，要突破地心引力。你的心，要时时刻刻、永远永远、坚定不移地朝向出离的方向。要在自我活着的时候，要内心的自己死去。人心死，道心活；我执灭，觉知现。

这是一条几乎无人能够走通的道路。但是只要走通了，那就是永断生死，超越轮回的圣果。犹如雨滴，突破天际，成为了光。光明离暗，空中无色，性自无生。生死轮回，只是一瞬之错念。微尘宇宙，恰似眯盹之空华。未曾发生，是圆满了宇宙十方。未曾移动，是庄严着法界净土。

守住内心的出离，

这是唯一的方向，

也是唯一的戒律。

做那滴逆飞的雨点。

你必将成为光。