志气，自古都是各个文人墨客一生秉持的东西。

著名诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写道“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”

我怎么可以为了功名利禄去向别人弯腰低眉呢？那我还有什么快乐可言？

正如李白发出的质问一样，纵使名和利在古时是读书人们渴求的东西，但是在面临不公正与屈辱的时候，名士们都会用强硬的姿态来捍卫自己的尊严。

在古代就有着这么一个传说，一名乞丐在被饿死前，写下了一首流传千古的《绝命诗》，诗歌感情浓烈，用词狂放不羁，堪称让读书人羞愧的一代绝唱。

清朝嘉庆年间，有一位老人正在大雪的冬天里沿着县城官道拾粪。

穷困贫苦的生活让老人只能在如此恶劣的环境里，用最为无奈的办法来想办法谋生，拾取粪便卖做肥料或者拿回去自己农耕用。

老人步履蹒跚的前进着，突然发现在官道旁的草地里有一个人影。凑近一看，发现是一名衣衫褴褛的瘦弱乞丐，身躯僵硬，显然是已经冻死在了这大雪天里。

常年行走拾荒的老人对这种饿死冻死的乞讨者已经见怪不怪了，在这个年代这样的事情时常发生。

为了让乞丐能够善终，老人报了官，让官府来把乞丐入土为安。

就在县令带着官吏搬弄乞丐尸身的时候，一封文书从他的衣领里滑落出来，老人捡起一看，发现是一篇名为《绝命诗》的诗。

县官拿来诗文一番品读，不禁惊为天人。

身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。

饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。

两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。

而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。

我的一生身世凄苦就如同水上的飞鸟无依无靠，只身来到南州。贫穷让我只能用月光来盛满饭碗，迎着秋风放声高歌。我想要两脚踢翻这被尘土蒙蔽了的世界，用我的肩膀扛下所有从古至今的愁绪。今日我不会吃那乞讨来的饭食，区区黄狗又何必对我叫个不停？

全诗感情充沛，精湛的用词和字迹也显出乞丐是一位有着大才的人，蕴含着非常强烈的傲气，一身傲骨不受嗟来食的形象跃然纸上。

用词豪迈洒脱，尽管穷困潦倒，身无分文，但仍然要表现出对世道的不屑，自己的尊严不能被践踏。

县官对此甚是唏嘘和欣赏，这位乞丐显然是一名穷困无依又不愿为五斗米折腰而死的才子。

这种以死明志的精神让县令敬佩不已，于是命令手下将乞丐就地埋葬，并修葺一座“嘉庆诗丐之墓”立与此以示尊敬。这首民间传说中的《绝命诗》，其实是有史可考的。

在嘉庆年间，有一位十分杰出的诗人叫做袁枚，有着一身出类拔萃的才华。但是袁枚的仕途十分坎坷，一生没有得到重用，最终隐居不再入世。

袁枚在临终前也有过一首名为《绝命词》的作品，内容和传说中的《绝命诗》十分相似。

诗歌和故事里乞丐的作品大同小异，表达的也是那心中最为纯粹的感情，还有自己高洁的品格与远大志向。

但是不论是乞丐还是袁枚，他们二人心中都有着对自己远大志向的执着，并保留了自己的尊严，面对社会的现状始终不去同流合污，都是真正的名士。

嘉庆诗丐的传说一直流传，也有可能是根据袁枚的故事，由民间杜撰改编而来。不过这一切都说明了人们心中仍然向往着自己的志向，并且这种高洁的品德也被人们所推崇。

诸葛亮曾说“志当存高远。”这些名士们的故事也正是这句话的真实体现，令人敬佩不已。