有人可能会这么想：听法就用耳朵听了，还有什么好讲的呢？有的！其实听法并不象大家所想那么简单。

同样的听一位上师讲法，懂得听和不懂听，效果却不一样，真正懂得听的人会觉得法喜充满，有的痛哭流涕，有的甚至当下见到自己的本性。

但不懂得听的人却会感到很厌烦、打瞌睡，甚至种下了下地狱的种子。佛经中说道：“佛以一音而说法，众生随类各得解。”佛讲同样的一句法，不同根器众生却有不同的觉受。

比如佛讲苦空无常，小乘行者就会生起决定要解脱的出离心；大乘的行者却会愍念一切如母有情的苦生起悲心。

当佛陀讲最圆满的教法时，大乘的行者听得悲喜交集，而许多小乘的行者却接受不了而退席，有的甚至谤法而直接下地狱。 

我们佛弟子，对法务必要恭敬。听法要认认真真地听，这样才有受用。有些人不是这样，人在这里，耳朵却不在这里。

耳朵不是在听法，而是在听外面的声音，这就象一个倒扣的碗一样，上师的甘露水如何能倒得进去。也有的人听是听了，却心不在焉，这只耳朵进去，那只耳朵出来。

或者听了自己根本就不用心去想上师所说的意思。这就象一个漏底的碗一样倒了再多也没用；再有的人不是真为了听法而来。

而是一个不清净的心态来听法，专门挑上师讲法中语句的毛病，或者想上师讲得太简单了，这些我早就懂了。

用一种傲慢的心来听法等等，这就象一个装有毒液的碗，上师的甘露装进之后反而变成了毒液。

这些都是我们应当克服的不好心态，听法根据每个人发心，一样也可以分为小乘听法、大乘听法、密乘听法。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐