大安法师讲净土
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南无——从归命到归元 | 当我们交托出去的时候,我们就能够归元。

2020-09-29 大安法师讲净土

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第二讲   南无——从归命到归元

当我们通过信心把身心归命的时候,我们就能够归元。归元就是归到我们的自性本源,就是西方极乐世界全体的依正庄严,就是涅槃的常乐我净。生命最稳妥的依靠就是寄托安立在涅槃的常乐我净,就是西方极乐世界,就是我们的自性、本源。

——《净土资粮信愿行》

从归命到归元

我们已经了解到通过信心把我们的身心交托出去——归命。当我们交托出去的时候,我们就能够归元。

归元就是归到我们的自性本源,归到父母未生以前的本地风光,具体的就是西方极乐世界全体的依正庄严,就是我们的源头,就是涅槃的常乐我净。

生命当中最稳实的依靠就是寄托安立在涅槃的常乐我净,就是西方极乐世界,就是我们的自性,就是我们的本源。

阿弥陀佛就是我们自性的无量光寿,观世音菩萨就是自性的慈悲,大势至菩萨就是自性的智慧,净土的声闻就是自性的真谛,净土的种种菩萨就是自性的俗谛。西方极乐世界全体的依正庄严就是我们自性的万德。

所以我们要透过对现在身心的交托来实现无我相,没有我相就没有人相、众生相、寿者相,我们的空性就显发出来。

我们把自己交给了阿弥陀佛,我们就接纳了阿弥陀佛的大慈悲,不堕在空性里面,也如同佛的慈悲,来修一切善法,才能成就阿耨多罗三藐三菩提,像阿弥陀佛那样建立净土普度九法界众生,我们就是妙音如来!

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