我患有长期的疾病，十几年来经常的头晕、无力、恶心，医院检查不出来问题，请问这种情况下如何修行，这些属于非器质性疾病之外的情况吗？通过禅修能缓解吗？

帕奥西亚多：有些时候，有些病是因为过去的业，只要过去的业还在运作，你就很难阻挡它。有些业是可以通过你精进的修行让它停止产生效果的，有些业却无法让它停止产生效果，它会长时间的运作。所以，虽然我们不能很确定的说你能够怎么样，但是我们的任务就是累积很强的善业。我们的戒清净很重要，虽然你的健康不好，但是你还是要守好五戒、八戒等等。即使有很多的苦楚，你还是应当继续修行。

有些禅修者有头痛的病，但他们还是很精进的修行，有些人因为得到禅定，他的头痛暂时性地消失；有些时候，现在的业也能够阻挡过去的业的成熟或者让它不能运作，但是有些时候暂时制止这个业的成熟，过后它还是会再生起的。那个时候我们什么也做不了，只能持续地修行。如果已经修了止禅，还可以继续去修观禅。

但是，即使是修到证悟成为须陀洹圣者，有些时候某些疾病来临的时候（要想消除疾病的苦受）还是很困难的。比如说佛陀的背痛，佛陀在还没有入般涅槃之前十个月，他的背生起很强的痛，佛陀是以一个很有力量的观禅的修法——七色观法和七非色观法——来克服。佛陀通过七色观法和七非色观法的观照，培养进入阿拉汉果定，从阿拉汉果定出来，他又再决意：“愿这个痛的感受从现在开始不再生起，直到我入般涅槃的那一天。”就是这样，他每一天都重新建立起他的阿拉汉的果定，然后再做同样的决意，就暂时性地克服、压制了痛。这是他每一天都要做的功课，让这个痛不再生起。

另一个情形，比如像目犍连尊者，他也生起很强的痛的感受。他已经是一个成就大神通的修行者了，但是，因为过去业的缘故，在业成熟的时候，那天他却不能入定，结果被五百个盗贼把他的骨头打碎。

所以，你可能不能治愈你的病，即使是没有修到禅定的阶段，修禅还是很好的。修禅所累积的业是很重要的，也是未来到达成就的亲依止缘，也是很强的一个护持因缘。