常被人问及：师兄，我的俱缘本尊是哪位呀？其实这个问题真是如人饮水，冷暖自知。大致可分为三种方法去确定与你俱缘的本尊。

第一种：入密坛投花；像当年空海祖师入金胎界曼陀罗投花都是大日如来。

第二种：请有修证的僧宝帮你观察与哪位本尊俱缘。

第三种：反观自问；在以上两种因缘都不具备下，可以尝试这种方法。

这时有人会问，我哪知道自己现在修的法是否与自己相应？是否已得本尊摄授？鞋穿在自己脚上，合不合脚岂由他人知乎？现在很多“网红本尊”，一阵阵一波波，好不热闹。这也许是不同本尊与众生因缘成熟的体现吧。但选择适合自己的法很重要，选择正信传承更重要！

现代人获取信息很便捷，想看什么经上网一搜基本上都能找到。想求什么法上网一搜“网络阿闍黎/仁波切”都能传给你。不像古人为求得一偈一法需爬山涉水，得之不易；再加上古代信息闭塞，大家可选择性也少，当然也不会有“选择恐惧症”——我修哪个好呢？所以古人比较容易定下心来修。自古以来哪个法没有成就者？贵在坚持！

求法就像追求对象一样，太容易追到手的对象，要不了多久你就对ta腻味，则另寻新欢。当你日思夜想、梦寐以求的ta，终于被你遇见，并愿意伴你共度人生漫漫。此时的你必定如获至宝，会倍加珍惜，岂会轻易放手？法亦然。

我2011年第一次见到秽迹金刚像知其厉害；2013年与台湾福慧寺结缘秽迹金刚杵；2014年念满10万遍秽迹金刚咒希求遇到正统明师摄授，然一时间并无这方面因缘，但心想若我与此法有缘，本尊定会安排明师接引；2019年得知台湾福慧寺体化法师曾通过网络传过秽迹金刚法，待我联系上师父时已不再传；直至桂月师来京知会我，蒙师不弃收为徒，传法矣。时赠舍利两颗，若是以往我必心喜于舍利，然那时只喜于法，如获黄金，感本尊慈悲八载方化，可谓法喜充满！这样得之不易的法岂会言弃？

宽济阿闍黎曾开示过，我们可以在不同阶段修不同的法。例如目前你需要事业和财富上的增长可以修相关财神法（财神尊又有很多，选择最对自己胃口的很重要），如目前急需求姻缘的话可以多修有助于姻缘的法（这方面本尊也很多，记得选择对口的哦）。有人可能会说只修一个就可以了，这些都可以满足。对，当然没问题，只要你信心足，本尊都会赐予加持。

所以我们也许不只一位有缘本尊，纵观古之大德修行经历也有很多类似情况。还有很多师兄有福报求了很多传承，秉持一个都不能少的原则，每天把所有传承修一遍。对此我也蛮佩服的，雨露均沾；当然只要你法喜充满就好，倘若因此疲惫不堪，那么你就要注意了，该去请教一下僧宝，他们接的法应该也不少，看看他们是怎么取舍。

佛说八万四千法对治众生种种烦恼，若无烦恼何须佛法？佛做得菜我们都可以去尝尝，找到自己最对胃口的很重要。自己吃饱了吃开心了才是王道，人家说得天花乱坠，对你只是画饼充饥。用心去体会法，就像静下心来体会你无时无刻不依赖的呼吸一样，法时刻都在加持我们，只是我们忽略了他。

只选对的，不选贵的！