如果我们的行为是出于愤怒，我们只会经验到更多的愤怒。佛陀说“恨不能止恨，只有爱和无恨能止恨。”

因为你如果发怒，不论理由多么正当，不论对象是谁，都会激发对方隐藏的巨大愤怒，也就是说，不论当时情况看来多么正当，你只会得到更多的对抗。

这是很明显的，一切愤怒，不论理由多么正当、正义、神圣，都来自相同的源头，那就是反感、厌恶、仇恨。

不论表现出来的是暴力还是非暴力，都还是愤怒。所以，不论理由多么“正当”，愤怒永远不能导向和平、爱、妥协。

许多女性主义者对男性感到愤怒，她们视男性为庞大、恶劣、狠毒的迫害者。但是你如果到东方，当地的女性处于顺从的地位。

你将发现，女人婚后住在夫家，害怕的是婆婆和小姑，而不是男人。所以，我们应该怪谁呢？当我住在拉乎尔，那些女尼的确处于绝对服从的状况。

但她们并不是只对比丘服从，真正使她们顺服的，其实是其他女尼。谁应该是我们愤怒的对象呢？

如果我们对男人和女人都感到愤怒，那么对所有人都感到愤怒，接下来呢？谁是罪魁祸首？这是没完没了的事。

我们总是能替自己的愤怒找到“正当理由”，但问题不在外面的事物，虽然这也是我们要练习处理的。

真正的问题来自潜伏于内心的愤怒，只等待一个理由来爆发。由于我们是佛教徒，所以要找到良好正当的理由来发怒，以使我们感到正义和满足。

当然，借口总是找得到，而这些借口就会造成轮回。真正的问题，出在我们的负面态度，这才是我们必须处理的。

佛陀处理过许多战争、世仇的部族和冲突，他调停、劝解，给予人们能接受的建议，他做这些，是出于全然的智慧和爱心。

我想告诉你们，负面情绪永远是负面情绪，不论我们给它多么正当的理由，对于这种情绪，我们必须在内心做自我检验。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐