勤勉精进是修行的生命力，释迦牟尼经过了三大阿僧祗劫的坚持不懈，并且投生成为一个准备牺牲一切来领受佛法的伟大国王七十一次，最后成佛。

他超凡的加持力量，即是他从这些努力当中所获得的功德之果。密勒日巴尊者意志坚决的修行者的典型，以及其他伟大的证悟大师，也是经由不断的精进修持，才获致证悟。

一个不能精进勤勉的禅修者，如同一个没有贴身护卫的国王，是敌人——懒散和负面情绪——轻易下手的目标；解脱之战即将落败。

披上勤勉精进的盔甲，不要迟延，并和懒散一决胜负。坏习惯是强大而危险狡诈的。它们之所以强大，乃是因为它们在过去无数的生世中根深蒂固。

它们之所以危险狡诈，乃是因为在它们可爱迷人的外表下，可以让你步上毁灭。相反的，当你仍然是一个修行道上的初学者时，你的好习惯是微弱且胆怯的。

由于上师的仁慈，信心、热忱和坚持不懈的芽蕾已开始在你的心中萌芽成长。然而，在面对险恶的外在环境时，它们是脆弱的。

如同一个毫无经验的新兵面对精通武术的佣兵，好习惯不是坏习惯的对手。你可能会继续像过去一样积聚财物，偏爱那些亲近你的人。

同时努力要超越你的竞争对手等等，一如在你之前世世代代的人们所做的一般。因此，你一直陷在永无止境且毫无用处的活动之中。

你或许已经领受了获得解脱的所有必要教导，但如果你欠缺警觉，继续屈服于坏习惯，你将两手空空、充满悔恨地前往来世。

如同一个商人粗心大意地用低价售出一个无价的传家宝，最后破产。唯有透过持之以恒的训练，你才能获得稳定的修持，并且能够充满信心、冷静沉着地面对负面串习。

谁知道在今生以后，你会发现自己变成哪一种众生？目前，你可能会觉得自己很忍难受饥、渴、寒、热，但是相较于你在来世可能要面对的痛苦。

这些困境都是较微小且次要的，从现在开始，准备迎接修持佛法所获得解脱之不变大乐。如果你忽视来世的前景，甚或怀疑来世有除了人身之外的存在状态。

并坚持追求世俗的目标，你将浪费你的精力，以及人身所有珍贵潜能。如果你认真专一追求，成佛即在不远处。

成佛即在你的心中，成佛即在此时此地，即在当下。它是每一个众生与生俱来的品质。

富有的人投资本钱来增加财富，守财奴却囤积本钱，得不到金钱所带来的利益。佛性是你本俱的宝藏。是否用这个宝藏来创造财富，取决于你。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐