在五台山时，每天上午和中午都有过堂，都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。

要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这个福报，就来自为众生作牛马无私奉献来的。

很多人一学佛，就觉得天天闭关念佛拜佛才是修行，也不上班不工作。这既是颠倒。

“已经辞职，专心在家诵经，等着发财！”

上班和工作都是培养福报的方式。有次我跟善海说，你现在不上班了，没有赚到钱，总得赚到福报，多做义工吧。

没有福报，不管是在家出家，都是很苦的。所以古人一出家，首先是培养福报，为常住过堂，扫地，作种种苦工。没有福报寸步难行。

我认识一个人，下巴很尖，我看了很可惜啊。

这就是没有福报啊，你想想看，尤其是老了没有福报，那更可怜。而且下巴代表老年的粮仓。

所以，看到他，我就告诉自己，要赶紧培养福报了。你看一个人的福报，可以从色身看出来，色身即是法身啊。

修行可以增加福报，也可以改变色身，慢慢法相就庄严。有些人年轻没有福报，慢慢修行，老了福报就越大。

福报和财富不能等同，银行的存款不代表财富。上次毅珑师兄讲他认识一个人，四十岁前很有钱，几栋房子，车子，两个孩子聘请两个老师教钢琴，送客户都是送钻戒。

后来呢，四十岁后，经济危机，车子房子什么都没了。六十岁后，连生活都很难保证了。这就是没有把财富存进命中的银行。

古来大德都教授要珍惜福报，人吃多少用多少都有定数。同时要好好培养福报。

人活的，不是一味在消耗上辈子的福报，人活着的意义，在于奉献自己。奉献自己，才能和天道感应，才能天人合一。

我见过许多出家人，那些为常住做牛做马的，都是法相庄严，福报很大的。因为他们努力培福。而那些躲起来自己修行，做声闻缘觉的，都是福报很小的。佛陀呵斥声闻是焦芽败种，自为自己修，是很难成就佛道。

当年虚云和尚在鼓山山洞修苦行三年后，鼓山方丈跟虚云说，你还是不要在山洞里，应该出来为常住奉献，修行人要修福修慧。培养的福报大一些，善缘多一些。

为什么每尊佛度化众生数量都有不同，就是他们在因地修行时，发心不同，善缘不同导致的。我们应该好好培养福报，广结善缘。

附:眉低，锁眉与运气的关系！

眉低，就是眉毛很低，快压到眼睛了，这个运气比较差。遇到事情想不开。卡住。

锁眉，就是两眉毛经常皱在一起，这也是业障。这一类，只能通过修行念经，改变这个色身。

色身会影响人的性格，就影响人的命运。眉毛锁的，就是比较小气，想不开，心量不够大。和膻中穴没打开有关。膻中穴也有冤亲债主，人就会想不开，就有小气鬼。就是冤亲债主，心量无法打开。

为什么古代摸骨也是一种很流行算命法。就是骨骼会影响一个人。禅宗为什么打坐，在某个层度上，为了纠正骨骼。骨骼纠对了，人的气质就出来了。

站如松，坐如钟，这就是通过练习骨骼，也可以影响人的气质命运。所以弯腰驼背是不好的。鼻子歪也是不好的。

老年人，有一天突然鼻子歪了，可能就会死亡了。人鼻子歪，心就容易不正。体内气不正。人的相可以慢慢改，骨骼也可以。脱胎换骨。念经、打坐都可以达到。 （完）