往生超度妙法“颇瓦法”是密宗大圆满法的方便捷径胜法，属于无修成佛五法当中的一法。无修成佛指的是无需一劫一生等长时间厉修生起圆满次第法门，就能快捷轻松地修成解脱正果。

但我们不能把它理解为连颇瓦法的观修次第都不用修，颇瓦法是迅速修炼成就的道法，利根罪障少的人可以在七天之内修炼得出征兆。

临终者如果事先接受过颇瓦法的开示，并且经过修炼之后得有征兆，那么在即将死亡的时刻，由上师来做引导时，自己就可以在观修次第中，用虔诚无伪的敬信重新观想此前观修过的内容，依靠上师的加被和自己的观修力量两者结合，从而轻松地修取解脱正果。

就算接受颇瓦法的徒弟是个非常愚钝的人，而如果传授者是一个具有殊胜证觉的上师，那么这个上师也完全有能力把受法者的心识犹如射箭般地送入到净土无量光佛的心际，并且令其与无量光佛的密意和合无二，这也是使罪业深重的人得以强行解脱的法门之一。

“颇瓦法”的开示有多种方法和各种不同的传承，比如上等法身颇瓦法，要由上师或净护三昧耶誓戒的道友，告诉和引导曾经修法得正觉的徒弟说：“你已经出现了这样的死亡征兆，你的见识即将发生变化，你的这个和那个见识是这样和那样的死亡次第现象。

因此，你应该用敬信心祈祷，观修这样和那样的禅定。”这样引导和提醒之后，此人依靠本原立断和如意顿超的秘诀，就能于此生得到解脱，或者在死后犹如母子相会般地体证法身光明，从而得到解脱正果。

中等报身的往生、下等化身的往生和凡人具足三念的往生等，则根据各传承法宝秘诀的不同，在时间、心念和解脱方式等方面也不尽相同。摄纳亡灵的颇瓦法，是用方便法力把未曾修道学法的大罪人也能够强行救度解脱的深密秘诀。

修颇瓦法来超度亡灵的上师，必须是证解见道胜义和入登第一地的圣人，因为修颇瓦法的人，如果不具备生起菩提胜心的微妙证觉，就不能超度他人的亡灵。

如果是具备以上微妙证觉的上师，就能够用气、明、心三无别和合的法力，把亡灵在刹那间送入无上圆明的法界胜义极乐佛国之中。

生生世世不离师   恒时享用胜法乐

圆满地道功德已    唯愿速得金刚持

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