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明就仁波切:修持中你会遇到的困难!

2020-09-23 藏传佛教论坛

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大德法语 | 显密教言

所有的佛法修行都会遇到困难,让我们的心从困惑转向清明,不是一个轻而易举的过程。

虽然我们赞叹佛法的殊胜利益,还是会在修持中遇到抵触或不现实的期待,或者,我们会屈服于失望。在寺院常住的团体中,很明显的每个人都经历类似的考验。

但如果你是一个人在家修持,或没有接触佛法团体,你可能会认为唯独自己在面对这些困境。因此,让我们来看看大部分的学生都很常见的困难,或许会对你有帮助。

对所有众多不同修持方法有比较全面的了解,会减轻过于专注的倾向。西藏有一个形容心由于太专注而狭隘的说法:“当我们想到头,而丢了脚;当看到脚,又没了头。”

意思是在观想图像时,保持一个大体的景象,甚至允许有流动和变化的空间,整个景象可能变得模糊或波动,不要认为:“哦!这不对,我必须更专注一些。”

形象上的扭曲是没问题的,实际上,那是好现象,因为它们表明觉知是起作用的。

当我们开始尝试观想皈依境的时候,我们的心经常空白一片——完全空白!没有任何东西。

那就是我第一次修持的经验,我想像不出来任何东西,越努力去想,越感觉像坐在驾驶座同时踩着油门和刹车,嘎。

当我告诉父亲这个情况,他说:“没问题!这是正常的,最重要的是感受佛菩萨就在这里。如果你不能想象出外形和颜色,那没有关系。”

当我决定重新开始尝试大礼拜的修持时,想放一张皈依境的图画在房间,面对着它我想或许会有帮助。我父亲有几幅皈依境的画,但没办法从那吉寺的佛殿搬出来。

有一天我去拜访一位隐居的僧人,他收集了很多佛像,他拿出很多佛像、本尊的照片,找到了一张皈依境,但已经折过而且皱巴巴的,我还是带回了房间,在修持的时候放在面前。

我所看到的都是扭曲的佛像和皱皱的本尊,我把照片拿去给父亲,告诉他:“第一次我试着观想,脑子一片空白,现在我有了这张皈依境的照片,但都看到丑陋的佛像。我该怎么办?”“没问题!那就想像丑陋的佛像。”父亲答道。

他的回答让我大吃一惊,我以为一尊丑陋的佛像,就需要尽快被转化为美观的佛像。于是,我想像着丑陋的佛像,没有试着除去或改变它,很快,我的佛像变得很庄严了。

这样持续了几周之后,我告诉父亲:“现在我可以观想皈依境了。”父亲说:“不要得意,有一天你可能又做不到了,不要执着。”

我点点头表示明白他的意思,但心里相信自己找到了这个练习的秘诀,不会再有问题了。果不其然,我想像的图景很快又变得模糊和弯曲了。

过了几周,图像又变了,这次不仅是变丑了,而且变得畸形怪异:变形的佛像长着扭曲古怪的脸,鼻子歪了,嘴也残缺了。真是可怕极了!我只好再次问父亲怎么办?

父亲告诉我,尽管去观想一尊丑陋的佛像好了,真的丑陋不堪,而且从佛像鼻孔和耳朵爬出蜘蛛和昆虫,头上顶着鸽子,鸽子的糞便还流到佛像脸上。

听到父亲这样说,我惊呆了,站在那儿,瞪大眼睛看着他,猜想他是否在开玩笑。但他没有笑就结束了讲解,我离开的时候,心里想着要接受他的建议。

那样练习几天之后,我的佛像又恢复了庄严。我发现,因为执取,我变得很在意一个完美、清晰和美丽的图像,父亲是要我打破对观修对象看起来美或丑,以及对完美主义的执着。

他让我看到,只有放下想做的急切心态,才可能做到,同时也让我体验到放下执取的好处。

我从中还学到,如果不能够建构起内心图像,那就回到无所缘止的修持,过不久图像会不费力的在心中出现。

很多学生都对皈依的修持长吁短叹,多半起因是由于完成大礼拜看来遥遥无期,它确实可能要花相当长的一段时间,甚至对一位很精进的在家学生,也可能几年才能完成。

我的建议是:如果你对大礼拜有厌恶感,那就用厌恶感作为你觉知的对境。如果你急切的想完成功课,那就用急切的心态作为觉知的助缘。记住,我们在所有的修持中都要运用觉知最。

终在所有的活动上也都运用觉知。只要在修心,无论它处于什么未证悟的状态,可能是厌恶或不安、痛苦或挫折、希望或恐惧,都会给我们带来利益。

如果你已经承诺要作这个修持,但现在发现自己不喜欢,尝试着去修,没有问题。


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