“忘失菩提心，修诸善法，是为魔业。”这句话出在《华严经》的《离世间品》，是普慧菩萨提了两百个问，普贤菩萨回答二千偈，这叫“普慧云兴二百问，普贤瓶泻二千酬”。读《华严经》，一般都会赞叹这个《离世间品》。其中就在二百问里面有一个，什么是菩萨摩诃萨的魔业？

普贤菩萨说菩萨摩诃萨有十种魔业，这句话就是第一种魔业。一个菩萨曾经发过菩提心，但是忘失了这菩提心，他也在修种种的善法，但这是魔的事业，不能出三界。魔王波旬也曾经修过善法，他不修善法，不可能到欲界顶天来做魔王的，他也要修十善业，他也要修未到定。但是由于他忘失了菩提心，他成了波旬。

　　那什么样的情况会，你曾经发过菩提心又忘了呢？法华会上讲，释迦牟尼佛法华会上的这些弟子，都是在尘点劫前大通智胜如来座下已经发过菩提心的人，都退转到声闻位。那忘失菩提心，也不是偶然的，是有原因的。

《大宝积经》里面就谈到，有四种法能够令菩萨忘失菩提心。是哪四种呢？我们要警觉。第一种，就是欺诳师长，对你的阿阇黎、和尚、亲教师，你欺骗他，对这些师长传授的经法不尊重，阳奉阴违；第二种，就是他人对佛法的善行本来很有信心，没有怀疑，没有后悔之处，你到这里说三说四，令他人生起了对佛法的怀疑和后悔，这你的口业就大了；第三种，就是对求大乘佛法的人，你诽谤他、呵斥他、咒骂他，而且挑人家的毛病，恨不得全世界知道他的恶名；第四种，就是待人接物用谄曲的心来交往，不正直，说假话。如果一个菩萨有这四种恶法，虽然他已经发了菩提心，但他也会忘失菩提心。