念地藏王菩萨的力量，转化灾难

《地藏经》上讲，念地藏王菩萨圣号的时候，周围眷属，方圆几十由旬里都能够随着你得到善报。

如果地球上念的人多，地球灾难就没有了;相反的，这个地球念的人不多，灾难也特别多。

我每次讲经都要提一提，我们大家度众生，没有别的力量了，但我们还是有念地藏王菩萨的力量，或者念念佛、念念经、念观世音菩萨、念其他菩萨、念佛号都可以，这就把他们度了，转化一下。我们就用这个法布施供养。

因为婆罗门女设供觉华定自在王如来的福德，让她妈妈周围的这些地狱的罪人沾光了，也跟她一起生了天。“应是无间罪人，此日悉得受乐。”没说他们也全部生天，但是受乐当然不是在地狱里头了。

居士：请老和尚开示，在家人如何在家修持?

梦参老和尚：如果别的都不能够，就念地藏王菩萨就行了。如果你要能方便时候，念念《地藏经》。《地藏经》很长，一天不行，分作两天念也可以，不过《地藏经》念一个钟头就念完了，那你这个周围跟你这个街道都沾你的光，都吉祥，没有凶险的事。地藏王菩萨说的，不是我说的。

多做好事，莫问前程

我们有很多道友做贸易，有一些做贸易顺顺利利达到目标，达到什么目的呢?就是发财。有一些人做生意，一样地做，你做就赔，人家做就挣。什么原因?都不是现生。 

所以看到人家富贵你不要羡慕，你多做好事，莫问前程。他的富贵不是现生的，是前生修来的。他发财了之后，他的财用于帮助别人，然后来生消受这个报。你做任何事业都不成功，如果你一生事业都成功，就说明你前生善业很重。

佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去、现在、未来，而我们出家人是看十世的因缘。收徒弟要看他有没有善根，所以一点一滴，没有一点是浪费的，一定是有因果的，因缘本身就是因果。“善有善报，恶有恶报。若是不报，时候未到。”到时候自然就报了。

有很多资本家，到第二代就穷得什么都没有了。我在北京看得多了，有的等不到第二代，自身当中就发生了变化。为什么?你了解了解他的行为、了解他的历史就明白了。 

山西有一家搞贸易的，他从来不取暴利，也不做大商号，柴、米、油、盐、酱、醋、茶，甚至还卖劈柴。他的生意从宋朝到现在了，一千多年，多少次灾难，他们家从来没有受过损失，这叫积德。暴发户是靠不住的，就看你用不用心。 

佛教当中有一部经叫《大方广佛华严经》，分八十卷，一段讲文殊师利菩萨，他有一个讲善恶业报的，就是一生种下去，千生万生去享受;有一生做下去的，半生就消失了。就是做善事的时候，发的心不一样。发的长远心，源远流长。有的善人等到他自己发了财，他要行布施、帮助别人，他的财富源远流长。

有一些暴发户，自己发了财了，看不起穷人了，一毛不拔，不肯帮助别人，这个富绝对不长，这种富，富不过三代。要富得久远，要多做好事，莫问前程。这个好事不是说供养佛法，而是帮助别人。

在当前的世界，慈善事业做得很多。但办慈善，必须要真情实意地办慈善，不要夹杂。现在做慈善的事业不真实了，做善的还要夹虚伪。做善事不是要名的，而是真正地帮助别人，让人家得到利益。

这个发财不长久的

我们台湾的道友搞贸易，到了广东、上海，发了财了，他不是忆念供养三宝，也不是再投入生产——有些大家可能听到的，到那儿去包二奶奶，包三奶奶都来了!他去享受了，这个发财不长久的。

为了众生发财，这是世间财。像大家都在这儿“发财”，发什么财呢?那叫法财。发财就得积福，不布施发不了财。舍得，我们大家都会说这句话，舍得、舍得，你舍了才得，不舍不得。

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