饬终津梁

印光法师鉴定　李圆净编

第二篇　饬终言论

慈照宗主示临终三疑四关

念佛人临终三疑四关不可不慎。

三疑者：一疑我生业重，修行日浅，恐不得生。二疑有心愿未了，及贪瞋痴未息，恐不得生。三疑我虽念弥陀，临命终时，恐佛不来迎接。有此三疑，因疑成障，失其正念，不得往生。故既念佛，切要谛信佛经明旨，勿生疑心。经云：念阿弥陀佛一声，灭八十亿劫生死重罪。上而一心不乱，下至十念成功，接向九莲，令辞五浊。苟能心心不昧，念念无差，则疑情永断，决定往生矣。

今以三说，消彼三疑。一曰：业本虚妄，心净即空，业重不必疑也。二曰：情同梦幻，醒归何有？自肯息机，贪瞋随断，不必疑也。三曰：功专念切，自心佛现，佛不来不必疑也。

四关者：凡夫虽有信心念佛，或宿业障重，不免病苦。若因此悔悟身心，投诚皈佛，自生净土。无智之人道念不坚，却言我今念佛而有病苦，反谤阿弥。只此一念，径入地狱。一关也。或平日口谈净土，心恋娑婆，不种出世善根，惟求俗缘利益，临终遭病，怖死贪生，妄信师巫，杀戮生命，祈祷神鬼。缘此心邪，无佛摄护，流浪三途。二关也。向持斋戒，或因服药，或被劝逼，破戒用荤，此人无决定信，丧失善根，三关也。临终时，系念家财，爱恋眷属，心放不下，失却正念，致堕鬼趣，或托生虫兽，守护家庭，宛如存日。四关也。

故杨提刑言：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”诚哉是言。修净业者，要于平时考究，平时打点，临期不昧，全身放下，念念弥陀。但能坚此一念，便可碎彼四关。

注：根据弘化社印本《饬终津梁》校对，总目录请点击“阅读原文”。