不可分割的四身，皆圆满成就於你的心中，听瑞的人们啊，这样的成果是超越所有的希望和疑虑的。 

成佛似乎是一个遥不可及的目标，但事实上，心的本质--空性，即是“法身”。心的自然显现——明晰，即是“报身”，从心所散发出来的遍在慈悲，即是“化身”。

这三身的合一，即是“自性身”这佛之四身或四个面向一直存在於你的心中。只因为你不知道它们就在那里，所以你认为它们是遥不可及的外在事物。 

“我的禅修做得正确吗?”你不安地纳闷，“我究竟要到什么时候才会有一些进步?我绝对无法证得等同於我的上师的果位。”你被希望和恐惧折磨，你的心从来无法获得平静。 

随着你的情绪起伏，你在某一天密集地修行，隔天则什么也不做。当你获得心灵的平静而产生愉悦的觉受时，你执著於这样的觉受。

但是当你无法减缓如洪水般的念头时，你则想要放弃禅修。这不是从事禅修的方法。 

无论你发现自己处於什么样的心理状态，你都要日复一日、持之以恒地修行，观察念头的活动，并追随念头回到它们的来处。你不能期望从一开始，就能够日日夜夜保持专注。 

当你开始观修心的本质的时候，每座的修持时间最好短暂且次数频繁。如果你坚持不懈地修行，你将日益认清并了悟心的本质。

而这样的了悟也将变得愈来愈稳固坚定，到了那个时候，念头将失去扰乱你和奴役你的力量。 

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐