切记！佛弟子在家诵经，要从这五点入手……
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两千六百多年前，释迦牟尼佛游化古印度恒河两岸，应机说法，佛弟子们菩提树下，法喜充满。
佛陀过世后，通过几次大型的经典结集，弟子们将曾听闻佛陀的教诲，“如是我闻……”记录下来。让佛陀曾经解答众生的人生疑问，消解众生烦恼的种种法义，跨越时空得以流传开来。今佛弟子有幸诵经闻法，得佛陀甘霖雨露，佛弟子在家如何正确诵经呢？
诵经心态上应该明确，诵经不是为了诵经而诵经，诵经不仅仅是为了增长佛学知识，又或者是为了学术研究，而是从经典中反观自己的言行，是否是按照佛陀所说的教法在做。从而修正我们的行为，这是我们诵经的意义。唐朝的善导大师曾说过：佛经是一面镜子，读经就像照镜子一样，越照越明越读越智慧。佛弟子在家诵经可以任意选择其中一种，不管选择哪一种方式，一般性习惯在诵经前先念一段净口业真言和开经偈。
佛弟子在家诵经，可以根据诵经时间的长短，选择自己的姿势。短时间的诵经可以是站着或者跪着，如果所诵经文需要较长的时间，可以坐着诵经或者盘坐均可。
佛弟子在家诵经前，先要洗漱好，整肃衣容后，在佛堂供佛像，设经桌，并且奉上香花灯烛果等供品。因为佛经是经书法宝，佛经在即如佛在。若是家中没有佛堂，则选一处安静的处所，在不影响他人的情况下，让自己静下心来诵经。有些人认为晚上不宜诵经，容易招惹冤亲债主等，这是无稽之谈，不可相信！佛说的大乘经典，任何时候都是可以读诵的。至于每部经文诵读的时间，譬如较短的经文，《心经》《大悲咒》《普门品》等，可以一次读完整部；如果读较长的经文，譬如《地藏经》《法华经》《华严经》等，可以分品依次读诵（如：一天诵一品或多品）方法有了，那佛弟子在家诵经，三藏十二部那么多的经典，到底哪一本最好呢？
读了哪一本佛经后让你获益匪浅，哪一佛经让你心很安定，那它就是好的。千万不要迷信认为，念哪一本功德大就念哪一本，念哪一本功德小就不念哪一本。其实每一部经都功德无量，适合自己的便是最好的。
我们熟知的《心经》，又称《波若般若密多心经》，流通最广的是唐玄奘法师翻译的版本。《心经》全文一共260字，是六百卷《大般若经》浓缩与精华。经中阐述的般若是大乘佛教的理论基础，是发觉实相、解脱生死的最佳工具与方法。无论是平日里诵持，还是作为生活实践的依据，《心经》都是不错的选择。
以孝亲为起点，讲述了佛陀上升忉利天宫为母说法的故事。也鼓励众生将救度亲人的愿心，扩充到救度一切众生。《地藏经》还特别强调一切的善恶果报，皆因自己的起心动念、言语造作
是唯一一部佛陀无问自说的经典，《佛说阿弥陀经》的根本要旨就是藉由称念阿弥陀佛名号，而达到一心不乱的目的，命终即得往生西方极乐世界，脱离生死苦海，在那里成就无上正觉。所以修持《阿弥陀经》最重要的是要有信愿行。每日平心静气修持下去必然会有成效的。主要阐释般若智慧，就如同金刚一般坚固，同时能破除一切无坚不摧，而自身不受影响。如何达到这种境界呢？《金刚经》里说要降伏其心，若是能做到应无所住而生其心，也就是去除执著，心中没有你我之别主客之分，这颗心自然被降伏了。读诵经典，抄写佛经也需要注意缘起，如果姿势不正确，身心容易疲惫，不易静心；长期以往会导致身体体型受影响、眼睛近视等情况出现！所以天悦名坊为了帮大家解决这个问题，专门定制了这款可调角度的抄经写字板，让您抄经描像的时候很自然地直起腰来，抬头挺胸。点击图片即可请购
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