妄语的分类有三种：一般妄语、大妄语、上人法妄语。妄语的罪过非常严重，对照自己有没有说过这三种妄语？如果有，就要感受如下四种果报：

1.异熟果：在恶趣中感受痛苦。以嗔恨心说妄语，如心里有怨恨，为了报仇等，一般情况下要下地狱，感受寒热的痛苦；以贪心说妄语，为了获得对方的拥有等，则转生为饿鬼，感受饥渴的痛苦；以愚痴说妄语，如把欺骗对方当作一种才能，还有一些外道认为说妄语是一种善事等，这种则要投生为旁生，感受互食的痛苦。或者根据烦恼的程度以及动机的大小而分上品、中品、下品——上品下地狱，中品投生饿鬼，下品投生旁生。

2.等流果：指投生为人时要感受的果报，分为同行等流果和感受等流果。

同行等流果是今世与前世所造的业相同，前世喜欢说妄语，今生也喜欢说妄语。有的人从小就喜欢说假话欺骗他人，如经常说假话欺骗父母、欺骗老师。

感受等流果也分两种情况：一是在日常的生活、工作中经常遭受诽谤。如，当国王的容易遭到臣民的造反、诽谤；当上师善知识的容易遭受弟子的诽谤，说他没有修行，戒律不清净等；当老板、企业家的容易遭受员工、家人的诽谤等。二是经常被他人欺骗。

人的命运都不一样，有些人从来没有被别人欺骗过，有些人到哪里都会被别人欺骗。如果现在你无缘无故蒙受不白之冤，妄遭诽谤或者上当受骗等等，要明白这是往昔说妄语的果报。因此，我们不要对造谣生事者恨之入骨或者恶口谩骂，而要转为道用，尽可能地这样观想：“依靠这场风波可以净除我宿世的恶业，他们对我的恩德实在不薄。”由此而满怀喜悦。诚如持明无畏洲尊者说：“怨敌反对亦使修行增，无罪遭到诬陷鞭策善，此乃毁灭贪执之上师，当知无法回报彼恩德。”

3.增上果：是成熟于外境上的果报，生于财富不稳定的环境中，心里经常慌慌张张，总是遇到令人心惊肉跳的违缘。经常遇到恐惧，无论是做世间的事情，还是学佛修行都违缘重重，这也是说妄语的果报。这样看来，所有的一切都是自己的业力，自己的因果，不要冤枉别人。我们现在经常冤枉别人：抱怨某人诽谤自己，欺骗自己；自己没有犯错，却被误解犯错了；痛斥别人曾经拍着胸脯，指天发誓，对你许下无数美丽的诺言，直到现在却一个也没有兑现。

我们应该这样思维：一切都是无常的，都在刹那刹那中变化，很正常，而且这也是自己的因果，因为往昔妄语说得太多了。明白了这些道理以后，就不觉得委屈了，也就没有痛苦了，这是解脱。一切的一切都是自己心灵上的问题，因为自己无明——不明白真理。

我们经常祈祷：“上师三宝加持加持我，慈悲慈悲我吧！”若是你真心想得到上师三宝的加持与慈悲，就要断恶行善——诸恶莫作，众善奉行。事实上，上师教给你的善恶标准，就是加持！如果实在不开窍，继续索要加持，就要拿棍棒打了。

4.士用果：造了妄语恶业，若是不立即忏悔，恶业会日夜不断地增长。时间越久业越重，将来要感受的果报越严重。

这是普通妄语、大妄语、上人法妄语要感受的四种果报。

——摘自《因果不虚》五