了解接受与传授观音法门口传的原因和目的，是非常重要的。明显地，人类与其它各道众生相比，被赐予了更多的才能，因此人身是非常弥足珍贵的。

我们都拥有为我们自己带来快乐和幸福的潜质，继而我们能够为其它众生带来快乐，然后我们也将会拥有一切的善缘。一般来说，我们总是忙于追逐世俗的一切事物。

无论如何，一个人不可能为了他人的生命而设定自己的目标。每一个众生都有着他们自己的职责与任务。我们生命的意义就在于找寻快乐，每一个生命皆是如此。

我们是如何得出这个结论的呢？很明显是根据我们的心态：我们的思维方式和我们欲求的方式。与每个众生各自的本性无关，每一个人都有着共同的态度与渴望，那就是寻找快乐，去除痛苦。

得到快乐、去除痛苦其实是每一个众生共同的愿望，但人类却有着特殊的离苦得乐的潜能，而且与其它众生相比，人类对离苦得乐有着经久不衰的决心。

假如我们能够了解生命的本质就是寻获快乐，那么我们就有了一个更好的角度去了知我们的生命是否具有意义。

生命可能会因为你的上师或父母的指引而变得有意义，又或者因为你自己独特的思想而具有意义。首先，生命中的内在渴望就是寻找快乐，了解这一点非常重要。

如果你的心态与寻求快乐相违背，那么生命将会变得毫无意义。另一方面，为了使生命有意义，最重要的就是要造作能够带来快乐的善业。

为得到快乐，我们要寻找正面的、积极的善因，例如非暴力或是能为人们的心灵带来平安喜乐的善因。相反地，如果造作了不善业，则会使我们寻找快乐、成就具义人生的希望落空。

我们所指的生命之中的潜质就是：仁爱、慈悲和非暴力。为了在我们内心植下仁爱与慈悲的种子，很重要的一点是要了解：仁爱与慈悲的反面即是烦恼染污，这些烦恼染污会阻止我们发展仁爱与慈悲。

与仁爱和慈悲相反的情绪就是贪、嗔、痴。说到嗔恨心，我想和大家分享我所知道的一些事情，我觉得如果想增加教授的效果，讲故事会是比较有用的，也许这样能够使重点更加清晰。

从前有一位伟大的印度诗人名字叫做蚁垤，他用梵文写了世界知名的著作《罗摩衍那》，这一经典被视为印度教的圣经，它涵括了印度文化与社会等方面的所有内容。

但是，要知道其实这位世界知名的诗人并不十分具有品德，早年他曾经是一位专门抢劫朝圣者和旅行者的强盗，有时候甚至还会杀死这些人们。

有一次，整整一个星期蚁垤都没有找到任何“猎物”，这时候来了一位瑜伽士，蚁垤非常希望能够在这位瑜伽士身上得到一些钱或者食物，然而这位瑜伽士身上一无所有。

蚁垤因此非常愤怒，他对瑜伽士说：“我不会放你走的。在这个森林里有一个吸血魔鬼，如果我把你的血供奉给他，他一定会把我变得富有的”。瑜伽士看到自己即将要死了，却没有丝毫的惊慌和恐惧。

他回答道：“好吧，假如我的死可以令你快乐，那么我的生命便是有意义的。但是你的所作所为却是有罪的，你是否觉察到你的所作所为已使你的一生负罪？”

蚁垤回答道：“是的，我知道这一切的果报将是接踵而来的痛苦。”

瑜伽士接着问道：“当你知道这些行为是罪恶的，而且只会带来苦果，为什么你还要这样做呢？”

蚁垤回答：“我之所以这样是为了赡养我的家庭。”

两人为此经过了一番长时间的讨论，最后瑜伽士说：“如果你对家人是如此的执着，为什么不去做一些别的事情而要去抢劫杀人呢？”

这时候蚁垤说：“我工作并不努力，而且不懂做其它的事了，我会的只有抢劫和杀人，我也知道这是一项危险的工作，但有时候我还真能因此发财呢。”

然后瑜伽士又问了另一个问题：“你的家人知道你谋的是一种什么营生吗？”

蚁垤说：“是的，他们知道，而且他们对我所做的感到高兴。”

“那么在这种情况下”，瑜伽士说道：“你的每一个家庭成员都要承担这些罪业。

蚁垤反驳道：“你这是什么意思？

瑜伽士于是向他解释道：“你知道你所做的事是不正确而且是罪恶的，而你的家庭成员也都悉知，但他们是否知道他们也需要承担这些罪过呢？你有没有问过你的家人这个问题？”

蚁垤回答说没有，所以瑜伽士就让他回家问一下他的家人，是否愿意一起承担这些罪业。蚁垤认为这个瑜伽士不过是想要耍小聪明然后逃走而已。

瑜伽士告诉他：“你错了，如果你对我有怀疑你可以把我绑在一棵树上，回家向你的家人提出这个问题后，再带着答案回来。”

蚁垤真的这样做了。他回到家先问了他的母亲，母亲回答道：“我把你生了下来，又把你养大成人，这些是我的责任。而现在你的责任是照顾你的家庭，如果你造了恶业这也是你的责任，但我可不愿意分担这些恶业。”

然后蚁垤问了他的父亲和兄弟，但他得到的是同样的答案。当他来到他的妻子面前问到：“你是我的妻子，你愿意分担我所造作恶业的一部份吗？你愿意为我造下的罪孽承担一部份后果吗？”

他的妻子回答道：“我和你在一起经历了高低起伏、欢乐和痛苦，但说到犯下的恶业，我可不愿意分担，那是你自己的责任。”

蚁垤看着他的孩子们，但他们都太小回答不了这个问题。所以他又回到了瑜伽士的身边。这是蚁垤生命中的转折点，从此他成为了这位伟大的瑜伽士的学生。

这里要说的重点是，嗔恨往往会被认为是因外在的人或事物的激发而起的。但无论如何，我们要了解和认识到，我们自身同样是产生嗔恨心的诱因。

如果我们能够接受这个事实，就不会将所有责任都推卸到别人身上，而能够发展宽恕的态度，这就是走向断除嗔恨心的重要一步。

就好像，如果你对着镜子摆出一副难看的脸，你会看到同样的一幅难看的脸对着你，但如果你做出快乐的表情，镜子里就会出现一个同样快乐的表情。

最关键的一点是，要认识到自身的错误，并宽恕别人的过失，这会为你的人生带来积极的心态与正面的情绪，也同样会为他人带来积极的影响。

即使他们的确犯了错误，如果你能发展宽恕的胸怀，这些品质将会帮助你战胜痛苦，并对一切众生生起仁爱的态度。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐