卖经如卖父母罪同

（经论摘抄）

问：比丘嫌经不好，卖去更作好者，犯何事？

答：卖经如卖父母罪同。（佛说目连问戒律中五百轻重事经卷下）

佛在世时，无此等事。佛灭度后，于恶世中，或有此事耳。恶世，即五浊恶世时也。于此时中，多诸外道恶人。言外道者，不达自心，多执异见，外于正道，故名外道。断佛慧命，故名恶人。如是之人，常与佛法共诤，与僧共诤，劫三宝财，盗卖佛菩萨像，或卖父母形容。且佛为大慈父，菩萨为大悲母，能与众生乐，能拔众生苦，皈敬供养，得福无量，岂可卖乎？卖则破灭佛宝，获罪无量也。及卖经律者，经以开心见性，而证真常；律制三业六根，清净解脱。岂可卖乎？卖则破灭法宝。贩卖比丘、比丘尼者，谓比丘僧尼，是人间福田，住世僧宝，卖则破灭僧宝。于三宝中，罪皆无量。（佛说梵网经直解卷下之一）

佛灭度后，于此恶世之中，有此等事耳。若见不达自心邪见外道、常毁三宝一切恶人，并抄劫盗贼等，卖佛形容菩萨形容，佛如父、菩萨如母形容，而坏佛宝；并卖经律，而坏法宝；及卖比丘、比丘尼，而坏僧宝。（佛说梵网经顺朱卷下） 

佛言：“佛子！佛灭度后于恶世中，若见外道一切恶人劫贼卖佛菩萨父母形像、贩卖经律、贩卖比丘比丘尼，亦卖发心菩萨道人，或为官使、与一切人作奴婢者。而菩萨见是事已，应生慈心，方便救护，处处教化。取物赎佛菩萨形像，及比丘、比丘尼、发心菩萨、一切经律。若不赎者，犯轻垢罪。”（梵网经卷下） 

僧义孚，青社人，解琴，寓于江陵龙兴寺，行止诡谲，府主优容之，俾赍钱帛，诣西川写藏经。或有人偷窃社户所造藏经出货，义孚以廉价赎之。其羡财，遂为所有。一旦发觉，卖经者毙于枯木下。此僧虽免罪，未久得疾。两唇反引，有似驴口，具热痛不可忍也，人皆畏见，苦楚备极而死。同寺有数辈，贩鬻经像，惧而舍财，修功德，以孚为鉴戒。（冥报记辑书卷第四）