恭迎农历七月廿九虚云老和尚诞辰日
虚云老和尚于1840年出生，湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，法名古岩，法字德清。六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云老和尚十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜，备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿，终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年，九十五岁返回曹溪，重建南华，中兴云门。历任鼓山涌泉、曹溪南华、云门大觉诸大丛林住持。1953年发起成立中国佛教协会，被推举为名誉会长，并当选为全国政协委员。虚云老和尚作为近代禅门泰斗，其主要为佛教界所做出的贡献除上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴培养储备了大量的弘法高僧和护法居士。虚云老和尚在百余年的弘教生涯中，不仅潜心禅修亲见证悟，且对佛法尤其是禅宗形成了自己的创见，先后完成《楞伽经玄要》《法华经略疏》《遗教经注释》《圆觉经玄义》《心经解》等近十种著述（惜皆遗失于动乱之中）。一生为四众弟子讲经说法开示次数难以统计，仅据岑学吕居士于上世纪五十年代所整理、编辑的《虚云老和尚法汇》，六十年代与八十年代净慧法师整理编辑的《虚云老和尚法汇续编》《虚云老和尚开示录》等，就有数百万字之多。综观这些论述以及虚云老和尚近百年的修持实践，可以看到他对中国佛教特别是禅宗的弘传所做出的巨大贡献。虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠行遍天下，由自度而度人，历尽折磨，九死而不死，坐阅世变，有生而无生。老和尚自度度人的艰苦奋斗精神，后学无不感动，崇敬且以勤修。一九五九年农历九月十二，虚云老和尚于云居圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。1895年，虚老五十六岁。那一年，扬州高旻寺准备连续打十二个禅七，虚老应众人之推举，前往高旻寺打七。下山至大通荻港后，虚老沿江而行，忽遇江水暴涨，无法行走。虚老准备乘船渡江，因身无分文，船夫竟鼓棹而去。不得已，虚老只好继续勉强沿江而行。后失足落水，随江流浮沉了一昼夜，漂至采石矶附近，幸亏被渔民救起，抬到附近的宝积寺。醒来之后，虚老口、鼻、大小便诸孔，皆流血不止。静养了几天之后，因怕错过禅七，虚老又强打精神，径赴高旻寺。
在高旻寺，虚老丝毫不提自己落水和患病之事。后来，知事僧遂令他代任禅堂职事，虚老因为体力不支，没有答应。高旻寺一向以家风严峻著称，凡请职事拒不就者，被视为慢众。虚老因此挨了一顿香板。挨打之后，虚老病情益加严重，血流不止，小便滴精。但是他却默然顺受，一点都不辩解。在禅堂里，虚老以死相抵，坚持坐香，昼夜精勤，澄清一念，以至不知身是何物。经过二十多天的猛利用功，他的病突然痊愈了。后来采石矶宝积寺的住持德岸禅师送衣物来高旻寺供众，看到虚老容光焕发，大为惊诧和欣慰，于是将他落水之事告诉了高旻寺的大众。大众一听，无不钦叹。从此以后，禅堂里便不再安排他轮值做事。虚老因此得便一心修行，很快工夫大进，万念顿息，昼夜如一，身心轻快，行动如飞。一天晚上放晚香的时候，虚老忽然睁眼一看，只见眼前光明一片，如同白昼，内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解，又看见西单师在厕所里大便。再向远处看，江中行船、两岸树木，种种形色，无不一一了见。第二天，虚老向香灯师及西单师问及此事，果然如此。不过，虚老并不以此为意，只当是寻常境界而已。到了腊月第八个禅七的第三个晚上，第六枝香开静的时候，护七法师例行给每位坐禅的法师上开水。当护七法师给虚老上开水的时候，不小心，开水溅在虚老的手上，茶杯随即掉在地上，摔碎了。就在此时，虚老顿断疑根，庆快平生，如梦初醒。自念出家漂泊数十年，此次若不堕水大病，得遇善知识教化，几乎错过一生，哪有今日悟道之事！于是作偈云：虚老悟道之后，数十年如一日，仍然恒守戒律，精进不懈。
