那塘寺，由噶当派弟子董敦·罗追札巴于1153年创建，那塘寺设有著名的“那塘印经院”，它是西藏最早的一座印经院。清康熙年间，第六世达赖喇嘛仓央嘉措亲自下令建造那塘寺印经院，刻印了大藏经《甘珠尔》。到了公元1730年，颇罗鼐·索南道吉执政时期，刻印了一整套藏文《大藏经》木刻版。然后以布敦·仁钦珠编纂的《大藏经》抄本为底本，又刻印了大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》西藏印经版，后被称为“那塘古版”。该版的第一批印本，在扎什伦布寺和布达拉宫内尚保存有原本。那塘版除内容收集十分广泛丰富外，还具有套色的版画。

卓尼寺（禅定寺），位于甘肃省卓尼县，由萨迦派喇嘛奉大宝法王八思巴之命于公元1295年建立。卓尼第二代土司之弟仁钦龙布于1459年改卓尼寺为格鲁派寺院，并担任了首任法台。自16世纪卓尼寺设立印经院以来，雕版、印刷出版了数以万计的佛学书籍，成为当时安多藏族地区雕版印刷中心和文化传播基地。元末明初时，卓尼寺部分经堂创办了小型的印刷作坊，主要印刷佛学丛书中的部分章节。到第十一代土司玛索贡布时，设立了《甘珠尔》印经院，专门编辑抄写或刻印《甘珠尔》，共有108部、8万多块刻版。公元1753年，由第十四代土司丹松才让建立了《丹珠尔》印经院，共有317部《丹珠尔》经板架、12万多块刻板。印刷一部《丹珠尔》，70多个技工5个月才能完成，其工程可谓庞大。

除了以上四座历史悠久，且规模较大的印经院以外，还有甘肃拉卜楞寺印经院，塔尔寺印经院，以及色拉寺属寺拉加寺印经院，都是比较出名的印经院，为弘扬佛法的事业上做出了巨大的贡献。也因此，藏区各大寺院院设立印经院后，雕刻印刷和藏纸制造的技术不断地提高，藏文书籍的形式、版面、规制等有了统一的标准，这对藏族传统文化遗产的保存起到了重要作用。

2016年，因佛缘具足，我有幸得到了青海同德赛里亥寺第四世宗安仁波切赠与的一尊文殊菩萨。时至今日，一直护佑着我和家人。清晰的记得，当时邀请塔尔寺的喇嘛迎请佛像入住，在家里念经，喇嘛提前一天嘱咐我前往塔尔寺印经院去恭请文殊经，拿到包裹的严严实实的经书，内心感到无比的安稳。诚然，这世上的一切事物都在变革创新，但唯独大藏区的印经院，传承着最古老，最具民族性的刻印技术，就像德格印经院印经的人们，在问及为何天天前来？他们头也没抬，喘着气说：“多印一些出来，这些经书就能飞到更多人的面前，利益他们，影响他们……”可能他们不知道，在一个秋日的午后，山那边的一间闭关禅房里，一位年轻的僧人怀着欢喜，轻轻地翻过一页经书，他如浴甘霖，那颗向佛之心更加笃定了……