今天的故事来自一位粉丝的分享，下文中的“我”指的是分享人。我之所以把这个经历写出来，就是因为当下，很多人对出家僧人没有恭敬之心，更没有信心。出家人是众生的福田，恭敬供养则增福，不敬则造业，我们应该谨慎行事。当然，我们偶尔也会遇到假扮僧人骗钱的，那是他的罪业，与我们无关，更与真正的出家僧人无关。更多的时候是看到僧人也和我们没什么差别，甚至他们还破戒。但有大德说过，恭敬供养破戒僧人亦功德无量。破不破戒是他的事，有没有培福是我们自己的事。在我的家乡山西五台县某乡，有一座破败的小庙，庙虽小，历史却很久，相传有500多年的历史了。有很多年，庙里无人看管，也没有香火。曾有村人看中了破庙屋顶的椽，试图据为己有，遂雇人拆庙。此君正指挥若定之时，背后的墙倒了下来，把他当场压死。后来，来了个胖和尚，带着一个小和尚和一个老和尚，开始修庙。我们那地方穷，信众也少，所以筹款难度大，经过几年才把这座小庙修葺一新。胖和尚是我母亲的皈依师。我第一次见他是我妈妈过世的第二天，我从外地赶回来，见这位和尚脑袋大，肚子大，腿粗，戴一副眼镜，时不时呵呵呵地笑。我二哥说，这位和尚带着一个小和尚和几位居士给我母亲助念了一个晚上，有12个小时。除了大和尚整晚不困，念佛不断，其他人包括小和尚和所有的居士在内，都犯困打盹了。我顿时觉得这大和尚有些功夫。我赶紧代我妈向大和尚做供养。大和尚连续做了三天法事。出殡那天，大和尚又来了，笑呵呵地对我地说，做法事是要钱的。
我略有不快，心想这和尚有些贪吧，之前不是给过了吗，脸上就有些迟疑。大和尚看出些端倪，就说之前是你母亲的供养，现在是做法事的钱，是两码事。现在想来当时的念头真是不该，当时我母亲刚过世，正是需要大做功德之时。加上和尚修庙正缺钱，应该多多供养。和尚要钱难道就没有慈悲之念在其中吗？看你怎么看了。后来，每年过年回老家都要拜访大和尚。一来自己是感谢人家为我母亲助念送往生；二来呢，我自己就是在家佛弟子，也喜欢亲近僧宝。这位大和尚总是嘻嘻哈哈，谈佛法少，而说家长多。我觉得和我想像中的高僧不一样。但有一件事我印象深刻。有一年冬天，我和二哥拜望大和尚，发现他屋子用写有印光法师法语的纸当窗户纸，横七竖八贴在窗外。我当时就想，我们在家人都应该惜纸敬字，您作为出家人该为世人垂范，这还是写着印光大师法语的纸，裁了就当窗户纸，实在不妥。我内心也曾掠过另一个想法，那就是他已经“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，即金刚经里的无相境界。但感觉不像。唉，好像我知道无相境界是什么样似的。这就是自己的我慢、无知以及强烈的分别执着呀。最后一次见大和尚是2017年冬天，大和尚还是跟我们神侃。我感觉对他的信心已经降到了谷底，真的就是个凡夫僧，临走时都不想做任何供养了。我真的是障重福浅之人。是我二哥提醒我，我才勉强做了些许供养。回家路上，我二哥说，他最近牙痛得厉害，大夫说除了拔牙没有其它办法。刚才喝了大和尚沏的一杯茶瞬间就好了。我当时有些惊讶。
过了两天，二哥的牙痛又回来了。我们还很愚蠢地认为是那个茶对我二哥的牙齿有特别功效，我二哥还买了那茶。但喝过后证明无效。2018年开春，我在外地听我二哥说大和尚往生了。我倍感意外，他才刚五十岁。暑假，我和二哥又到了庙上。当时，只有小和尚在收拾东西，还有几个居士在做饭。一是，大和尚曾经跟众居士说过自己活不长，说他的师弟，也就是那个小和尚能活过九十。大家都不以为意，以为大和尚只是随口一说。二是，大和尚会些中医，常给人看病。往生前一周，他曾带某居士到药房抓药，临走时药房的人说：“再来啊！”那位居士好生奇怪，当时还想：难道这一剂药下去病就好了？又站在这小院时，物是人非，我心里好生难过。曾经有一个高僧就在眼前，而自己内心并无珍重之心。当他西去，只留我在这五浊恶世空悲切。我不想说他是佛菩萨再来，也不知道他的境界。你可能觉得只是一些稀松平常的小事及巧合，加入了我自己的猜测和幻想，才杜撰出一个隐世人间的高僧。如果你是大根器，有悟性，则看虫鸣鸟飞，花开花谢，无不是演绎妙法，也可悟入佛智。而如果你冥顽不化，则就算佛陀在世又能将你怎样？我们内心充满强烈的执着和分别，认定高僧应现前放大光明，显大神通接引渡化。但如果此法可行，那对于佛菩萨及高僧大德是轻而易举的事情为什么如此吝啬而不做呢？现在回想大和尚的平常语、家长话真的平常吗？在寮房里，众居士你一言我一语，说到小和尚，有居士说：“之前主持在时他可精进了，每天念佛绕佛不断，现在他退步了，什么也不干了。”
当然，作为在家居士这样点评出家僧是欠妥的。我看着这位曾经给我母亲助念时还打瞌睡的小和尚，表情纯真如孩童，一言不发，觉得事情不像众人说的那样。小和尚回答：“有。吃饭睡觉一刻不停，我们说话也不影响。”就在一个北方的乡村，有一座小庙，曾经住过一个大和尚，他可能已经证入了极高的境界，而他外表看起来好普通，好平常。现在还住着一个小和尚，也已经到了相当境界，但他看起来简单就像个小孩子。我想说的是，我们要恭敬供养一切佛法僧，不要揣度对方境界，那没有意义。在这个世间，真的有好多高僧，现凡夫相，而内在境界无人可知。但我们知道了又怎样呢？没有用，境界是别人的，烦恼和生死轮回是我们自己的。我们只管恭敬供养一切佛法僧，按佛所说修行不断，才是正路。从因果上来说，外界的一切，都是自己的心的化现，你心中有的，外界才显现，心中有佛，凡夫在眼中都是佛，心中只有凡夫，佛在眼中也是凡夫。如能把一切遇到的人、事、物都当做是佛菩萨的示现，都是为了度化我们而来，让我们看到心中的不善与善，那我们的分别心、傲慢心就能渐渐减少，感恩心就能渐渐升起，在日常生活中，时时处处都在修行……在唐朝，有杜顺和尚，是华严宗第一代祖师。他道德高尚，不攀外缘。白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。他有一徒弟，跟他学法已十余年，见师父白天上山，辛苦地耕种，夜间回寺，又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。便向师父请求。
师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”弟子不明白师父的意思，便说：“师父，我已发愿朝山，请师父慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便准他去。临行前，师父说：“我有二封信，一封给清凉子，一封给猪老母，你顺便替我送去。”弟子将信收下，立刻启程，朝五台山方向走，一心想求文殊菩萨加被开智慧。徒弟心里觉得奇怪，为何师父有一位当妓女的朋友？但信封明明写给她，因此便照样交她。清凉子接信，拆开一看，便说：“我知道了，我的工作已做完，我也要走了。”说完，就坐下圆寂了。徒弟觉得奇怪，将信捡起来一看，原来她是观世音菩萨。又将第二封信按地址交给猪老母，原来它是一只猪。猪老母接到信之后，拆开来看，也当场死了。徒弟更觉奇怪，为什么看到信就死呢？于是，把信捡起一看，原来是普贤菩萨化身为猪，来教化众生的。他来到五台山下，遇见一位老人，老人问他：“你来五台做什么？”老人说：“你师父就是文殊菩萨，你不拜师父，来拜文殊，真是舍近求远！”这时，他才恍然明白，原来师父就是文殊菩萨！于是，立刻回头，赶快回见师父。可是，抵达寺门时，师父已圆寂多日，真是后悔也来不及了。【PS：如果觉得故事有益，请点右下角的“在看”，感恩支持！】 1、早课视频30分拜忏+40分拜忏+60分诵地藏经
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