普庵印肅(1115-1169)，南宋僧人，世居宜春县石里乡太平里。俗家姓余，名印肃，号普庵。南宋绍兴四年（1134年）八月，依寿隆院贤公出家。翌年五月，受戒于袁州开元寺，师容貌魁奇，智性巧慧，深为贤公器重，勉读《法华经》，于绍兴十三年入游湖湘，谒沩山牧庵法忠禅师，得其开示，有省悟，后来又回寿隆院。

绍兴二十八年，师年二十九岁，使牒请住慈化寺。师常布衾纸衣，长不倒单，肋不沾席。师在禅定之余有一天诵《华严经》的“知心体合、达本情忘”遂豁然大悟。自此之后，四方来访，问答示众、偈语广被、征诘笑喝、书颂不一而足，广津梁、崇塔庙、御灾患、天动物与，虽鬼神莫测其变，符颂药水，验世非一。

孝宗干道二年正月营造梵宇，四年十二月落成，至次年孝宗五年（1169年）七月廿一日，沐浴、书偈、跏趺示寂。年五十五岁，敕封为「普庵寂感妙应慈济真觉昭贶禅师」。在元代成宗大德四年（1300年）重谥「大德慧庆」。在明代永乐十八年（1420年）加谥「大德普庵至善宏仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨」。因为普庵祖师生前能消灾除祸之功德，人皆知晓，所以演成了元明清以来从官方到民间都纷纷造普庵祖师像以供养。

《续藏经》一百二十册记载：自明成祖永乐十八年十二月封普庵禅师制曰：“惟普庵禅师万行圆融、六通具足、端严自在、变化无方，誓觉悟于群迷，普利益于庶类，如溥甘霖于六合，膏泽均沾，犹现满月于千江，光辉傍烛，眷此泓彰于灵化，式宜荐锡于名称。”

南无西天东土历代祖师菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

堪叹诸人不较量，却将造罪当烧香。

处处神坛社庙，尽是作业之场。

个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。

巧者持刀出血，拙者便去烧汤。

向前起来下手，推毛破肚搜肠。

煮得半生半熟，诸人斗割分张。

一似夜叉罗刹，犹如虎豹豺狼。

祭赛邪神野鬼，正神岂肯来尝。

鬼又何曾饱满，反遭触犯天堂。

猫儿无人杀吃，收拾被下安藏。

猪羊广有人杀，只见成队成行。

禽畜时时遭戮，杀者定去承当。

因此三荒雨旱，为人岂不思量。

若要报答天地，除非斋戒贤良。

诸仁者：

杀他一命还他杀，一念回光免祸殃。

偈曰：

畜生本是人来做，人畜轮回古到今。

不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。