邪淫的过患特别严重，对毁坏其他戒律会起到推波助澜的作用。淫欲是轮回的根，淫行是轮回最重要的因缘。出家人应该彻底断除非梵行，在家人应该断除与夫妻之外的人发生不净行为。

邪淫也要感受四种果报。

1.异熟果：在恶趣中感受痛苦。若是以嗔恨心做不净的行为，如为了报仇、羞辱对方、伤害对方等，一般要下地狱，感受寒热的痛苦；若是以贪心做不净的行为，则转生为饿鬼，感受饥渴的痛苦；若是在愚痴的状态下做不净的行为，如有的外道把不净行当作修行，认为是行善，则要投生为旁生，感受互食的痛苦。或者按照烦恼的程度以及动机的大小，分为上、中、下三品：上品邪淫恶业，是指贪嗔痴极其粗重并且长期积累，以这样的滔天罪恶就会下堕地狱；造中品邪淫恶业的人，会投生为饿鬼；积累下品邪淫恶业的人，则转生为旁生。

2.等流果：指投生为人时要感受的果报。等流果分为同行等流果和感受等流果。邪淫的同行等流果是今世与前世所造的业相同，前世喜欢邪淫，今生也喜欢邪淫。有些人从小就喜欢邪淫，这就是过去世中的习气。感受等流果是丈夫或妻子长相丑陋、懈怠懒惰，双方犹如势不两立的仇人。相貌丑陋指互相看着不顺眼、不顺心，不一定是长得难看。既然双方这么反感、讨厌，为什么还要结婚呢？就是愚痴颠倒，受业力的牵引。

有些人想离婚却离不了，有的人不想离婚却离了。学佛修行人是不应该勉强的，这都是因果！业力现前了，只能面对、承受，别无他法，不是想离不想离的事。

以前有人问过我：“学佛修行人离婚是不是犯戒、犯错误呢？”不一定！若是出于自私的想法，应该离却不离，不应该离却偏要离，这是一种错误，是一种罪业。其实结婚、离婚不是自己能主宰的，是有因缘的。因缘没有到，想离也离不了；因缘到了，想过也过不下去。

现在的夫妻情义越来越淡薄，越来越不和睦了。很多夫妻每天都无休止地吵闹，甚至大打出手，他们认为，造成夫妻不和的原因在于对方性格恶劣，其实这完全是由于各自前世邪淫的感受等流果导致的。还有很多夫妻是互相利用，没有利用价值后就离婚，根本没有感情可言，这都是造业！

夫妻不和，婆媳不和，家庭关系紧张恶劣，都是邪淫的果报。因此，夫妻之间，特别是已经学佛修行的夫妻，彼此不要心生嗔恨、大动肝火，应当认识到这是自己往昔邪淫的果报，尽可能的修忍辱，忏悔往昔所造的恶业，并发誓、发愿：今后纵遇命难也不再造邪淫恶业。

3.增上果：是成熟于外境上的果报。前世造过邪淫者，所居之处臭气熏天、污秽不堪，邻近粪坑、淤泥等令人恶心的地方。很多人生活在同一地区、同一城市，但是居住环境却迥然不同：有的环境优美、鸟语花香；有的却毗邻垃圾堆或厕所，经常能闻到臭味或遇到一些不净之物。

4.士用果：造下了邪淫恶业，若是不忏悔，罪业会与日俱增，将来要感受巨大的痛苦。

我们是学佛修行人，任何时候都要守持戒律、洁身自好，不能随便。凡夫是颠倒的，把假当成了真，把苦当成了乐，杀生、吃肉、诈骗、邪淫……看似享受乐趣，其实都是痛苦！如法受持戒律，保持三门清净，在这种状态下所得到的快乐，才是真正的快乐。

——摘自《成就宝鉴论》因果不虚四