1.异熟果：要在恶趣里感受痛苦。

偷盗分三种：因贪心而偷盗，因嗔恨心而偷盗，因愚痴而偷盗。

一般情况下，以嗔恨心，为了伤害对方、为了报仇而偷盗，异熟果是下地狱；因贪心，为获取他人的财物、权力、势力而偷盗，异熟果是投生为饿鬼；在愚痴的状态下偷盗，比如外道的修法里，有把偷盗当作善业或修行的，还有盲目地跟着他人去偷盗，异熟果是投生为旁生。

嗔恨心是堕落地狱的因，贪心是投生饿鬼的因，愚痴是投生旁生的因。另外，还有根据烦恼的粗重程度、动机的大小、次数的多少来厘定罪业的轻重，分上品、中品、下品。上品下地狱，感受寒热的痛苦；中品投生为饿鬼，感受饥渴的痛苦；下品转生为旁生，感受互食的痛苦。烦恼分重的、中等的、轻的，动机的大小与是否有畏惧感与羞愧心都有关系。如果把偷盗当作本事，丝毫没有畏惧感与羞愧心，这种是动机极大的情况。如果偷盗的次数不是一两次，而是经常性的，则次数越多恶业越重。

2.等流果：有同行等流果和感受等流果。

偷盗的同行等流果就是今世与前世所造的业相同，沿袭过去的恶习，从小就喜欢偷鸡摸狗。偷盗的感受等流果是受用非常贫乏，即使有些微薄的财物，也会被人抢走、偷走、骗走等等，甚至被迫与敌人共享。如果现在生活贫困、一无所有，毫无疑问，就是前世偷盗的果报。很多人虽然梦寐以求发财，起早贪黑地积累财富，但始终不能如愿以偿。虽然同样工作、做生意，但是有些人能挣到钱，有些人则挣不到钱；有些人能发财，有些人发不了财。有些人甚至非常辛苦地劳累，非但赚不到钱、发不了财，反而还一贫如洗。

而有些人虽然没做太多的事情，也不用辛劳，却发财、赚钱了。很多人认为老天爷不公平，其实不是老天爷不公平，这都是自己的因果。人家前世布施修福报，你前世偷盗造恶业，结果当然有天壤之别了。还有些人虽然有点钱或者有些财物，但不是被他人抢走了，就是被他人偷走了，或者被他人骗走了。这些人想不通：“这么多人，为什么不骗别人，偏偏骗我呢？”这不是无缘无故的，是有因缘的，都是自己的因果。

3.增上果：即投生为人时，成熟在外境上的果报。

所出生的地方非常贫困，庄稼常遭受霜冻、冰雹的袭击，树木不结果实，饥荒时有发生。同在城市里生活的人，命运都不一样。有些人所在单位效益好，逢年过节发很多东西；有些人所在单位效益差，连发工资都困难；有些人所在单位甚至倒闭了，被迫下岗了；有些人找不到工作，即使几经周折找到了工作，也拿不到工资；有些人有一些财产，但是危害重重，经常被偷、被抢、被骗。偷盗的人在哪里，哪里就会受影响。这些都是往昔偷盗的增上果。

4.士用果：恶业与日俱增，若是不忏悔，生生世世辗转延续漫无边际的痛苦，像滚雪球一样不停地增长，依此终将漂泊在茫茫无际的轮回之中。我们真是非常有福报、非常幸运，遇到了佛法，知道了忏悔——忏悔了，罪业就不会增长了。

这是偷盗的四种果报。现在抢夺或偷窃者较少，但是欺骗和诈骗者很多。所以大家一定要特别注意，不要犯偷盗的恶业，否则就要感受这四种果报。

——摘自《成就宝鉴论》因果不虚四