我们与其他众生、与周围的世界是互为缘起的，因此，如果我们希望自己快乐，那就应该关爱、慈悲其他众生，帮助他们离苦得乐。-——《前行笔记之耕耘心田》

文：慧灯

上师曾在《次第花开》中开示说：“对我们来说，‘众生’不是一个无关痛痒的词汇，而是代表着在情感上能与我们相通相连的一个个具体的生命。”

以前一提到众生，我们脑海里浮现出来的很可能是密密麻麻、没有面孔，遥远却又似乎存在的一个群体。事实上，“众生”就是此时此刻在我们身边的丈夫、妻子、孩子，远在家乡的父母、刚刚吵完架的同事、出门遇见的陌生人，等等。

这些使我们产生苦乐感受，与我们或近或远具有种种因缘的有情，全都是众生。我们要感念他们，因为我们无法在离开他们的情况下生起菩提心。

成佛，需要圆满智慧和福德两种资粮，因为积累资粮需要行持六度，而每一度都需依靠众生而圆满。

一切六度万行都需缘众生而修持，如此才能圆满福慧二资粮。我们的修行不仅要依靠上师三宝，也需依靠众生，倘若没有众生，我们根本不可能成就佛果。

《普贤行愿品》长行文中有这样一段动人描述：“譬如旷野沙碛之中。有大树王。若根得水。枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王。亦复如是。一切众生而为树根。诸佛菩萨而为华果。以大悲水。饶益众生。则能成就诸佛菩萨智慧华果。”

如果菩提是一棵大树，那众生就是树根，诸佛菩萨的智慧就是枝叶花果。没有树根，就不会开出花果。我们今世来世的安乐和解脱全都是缘众生而成就的。如是仔细思惟众生的利益和恩德，便会油然生起感恩之心，慈悲而真诚地对待他们。