我们前面讲了很多对治法，当自己想自私自利的时候，就拿这些对治法来对治、惩罚、制止，不让它得逞。

你要这样告诫自己的心识：“心，你要听话！如果一意孤行，将来一定会遭受惩罚，一切罪过都要由你承担，无人能替代！”

今天我们所做的一切，看似为了家人朋友，其实都是为了自己，都是自利的行为，毫不顾及将来要遭受的惩罚。这些恶果将来都会成熟在自己的身心上，有必要这样做吗？我们总说这个傻那个傻，这种人才是真的傻，难道这还不傻吗？

傻与不傻要有个标准。世人都没有标准，都是凭自己的感觉。既然都是凡夫，感觉能可靠吗？思想能正确吗？感觉一会儿好，一会儿不好；思想一会儿这样，一会儿那样。不要说正见，连邪见都很难有。包括有些所谓的科学家、哲学家也是如此，看似胸有成竹，但今天言之凿凿的事情，明天就被推翻。

“以前我不知道这些道理，都是听从我执烦恼的，因为我认为我执肯定是对的，所以就随顺它了。但是现在我觉悟了，再也不会听从我执、随顺烦恼了。我现在有了对治法，无论何时何地，一旦我执与贪嗔痴这些烦恼出现，我就会用对治法来制服它、消灭它……”就要这样做！

“之前我不知道，也没有能力，现在我明白了，佛菩萨也把对治的方法教给了我。既然如此，你们休想得逞。”应该这样自问自答，告诫自己。

我们在观修、思维时迷乱昏沉，明知这样是错的，却束手无策，只能听之任之……不能这样，要振作起来！打坐修法时跟自己对话：“心，你要听话！烦恼，以前我对你俯首称臣，现在我不会了，不要出现在我眼前，否则你就完了，我会将你置于死地！”

若能打起精神来，一个小时犹如一瞬间：“啊？怎么这么快，时间就到了呢？”感觉时间不够用。而我们现在坐一个小时都觉得长，不停地看表，如坐针毡……这样修行何时才能成就啊？

——摘自《入菩萨行论》讲记（87）