当人们接近好知识的时候，他们应该有一种尊重感，好老师很难遇到，大师很难拜访。不是用怀疑和猜测的态度来衡量对方，也不是用困难的方式来考验对方。现在有些佛教徒和弟子对老师要求太高，有许多崇高的理想条件。如何找到一个理想的知识好？佛陀列出了七个必要的条件：

尊师重道 法师开示

一。俱足正信

对三宝有坚定不移的信心。其本身在佛法修持上必有所体证，也就说对四禅八定，无常、苦、 无我三法印，慈悲喜舍等有所体证。或是已证得预流初果 、六神通及八解脱等的善知识。

二。安住禁戒

即是一个行为品德清高，守道清白的行法者。

三。具足多闻

即对佛陀教法，多所听闻通达。对於来求法的人，皆能随其所问，给以充足解答。并且在讲解时，於文义善巧，於众多妙法，能善受持。言善通利、 意善寻思、 见善通达。

四。性多哀愍

身为一位善知识，他必需拥有一颗哀怜悲愍众生之心。由於不忍众生在生死苦海里受尽熬煎，在他的心底，常抱著众生苦即我苦，众生乐即我乐的心态来对待众生。从以下二点，可以看出一位善知识的哀愍心态:

(一)心无厌倦: 即对於弟子善能教导;弟子所作的善行与才华能给以赞叹鼓励。本身的个性耐力是勤劳精进，为大众说法教示时，不辞劳倦，无所怨言。

(二)善能堪忍:一位善知识，在生活周遭里，碰上任何逼迫苦事，先检讨自己是否有任何过失，并以业报思想为理念，不会随意怨他责人，发生愤恚。纵然是遭轻陵毁辱，也堪能忍受。而自己本性没有改变，守持以有情著想的宗旨，顾虑对方的利益为主。